Corpus L Homme Révolté Les Caractères

qui est loin d’avoir tari l’inépuisable faculté de renouvellement qui semble résider dans cette matière. Ce dialogue mené à travers les siècles dictera, dans la première partie du présent travail, le regard historicisé que je porterai sur un corpus d’abord considéré dans sa dimension diachronique. Il s’agira d’observer comment une figure comme celle de Perceval traverse les siècles en conservant toujours certains traits qui la rendent identifiable, tout en se chargeant de sens toujours

Annexe au corpus : Antonin ARTAUD (1896-1948), Le Théâtre et son double (1938) Le Théâtre et son double est un recueil qui rassemble les articles, conférences et manifestes exprimant la réflexion d'Artaud sur le théâtre. La découverte du théâtre balinais, notamment, l'a amené à effectuer examen critique du théâtre occidental. La révélation du "théâtre balinais a été de nous fournir, du théâtre une idée physique et non verbale, où le théâtre est contenu dans les limites de tout ce qui peut se

personnages, il s’agira d’aborder le roman comme une forme littéraire privilégiée de représentation de l’homme et du monde. En situant une œuvre dans son contexte littéraire, historique et culturel, on s’interrogera sur l’évolution du genre romanesque. Corpus : un roman au choix du professeur (du XVIIème siècle à nos jours), accompagné de textes et de documents complémentaires (les lectures cursives seront encouragées). Perspectives d’étude : connaissance des genres et des registres ; approche de l’histoire

sociale en prenant en compte leur dimension conventionnelle (car c'est en vertu d'une convention spécifique à une époque et à un lieu qu'un signe signifie quelque chose) et le rôle joué par l'interprétant. C'est Peirce qui a théorisé la question du caractère conventionnel du signe, soulignant par ailleurs que le signe est une chose qui en représente une autre pour quelqu'un.

qui suscitent de vives émotions en leur fors intérieur. Ils confondent le plus souvent le naturel et le merveilleux, la vérité et le rêve. Au siècle suivant, quelques années avant la Révolution Française, l’esthétique romanesque est associée à un corpus ancien, celui des romans de chevalerie et des épopées antiques. Elle incarne l’invraisemblable, le fabuleux et la fantastique, tout ce qui s’oppose au naturel dans le ton, le contenu ou encore l’expression. Diderot, en 1758, le définit de façon très

fond et de la forme et de ses impressions, de rendre compte du plaisir et de l’intérêt que l’on a pris à le lire. Il s’agit de dégager les différents niveaux de signification. Ce sujet porte sur la totalité ou sur une partie de l’un des textes du corpus et se rapporte ainsi à l’objet d’étude concerné. Commenter un texte, c’est approfondir les impressions ressenties à la lecture de celui-ci, en apprécier l’originalité. Le commentaire est un bilan de lecture ; il a pour but de mettre en évidence la

thèmes abordés par le corpus ? Corpus n°1 : ➔ 3 : Andrée Chedid, L'autre, Flammarion, 1969 et Librio 2007. (Pages 6 et 7 du dossier) ➔ 4 : Yann Arthus-Bertrand, présentation du projet sur le site http://www.6milliardsdautres.org (Page 8 du dossier) ➔ 5 : Lévi-Strauss, Race et Histoire, chap. 3 : L'ethnocentrisme, Folio essais, réédition 1987. (Page 10 du dossier) ➔ 6 : Latifa Ben Mansour, Le chant du Lys et du Basilic, Éd. La Différence, 1998. (Pages 10/11 du dossier) Corpus n°2 : ➔ 7 : Document d'archives

particulière pour Madame Lola (« travestie de quatrième étage » ex-champion de boxe au Sénégal qui envoie les clients sadiques au tapis) ainsi que pour Monsieur Hamil, le vieil Arabe qui fait le pendant de Madame Rosa : « Monsieur Hamil est un grand homme, mais les circonstances ne lui ont pas permis de le devenir » (p. 60). Des chagrins fondateurs 4 On comprend rapidement que Momo n’a pas grandi dans un contexte douillet, mais il s’est forgé une solide personnalité. Identifiez les épisodes qui

C’est pourquoi Socrate , par ex. , même si le jugement qui le condamne à mort est injuste aux yeux de ses disciples , refuse absolument de s’y opposer et de bafouer les lois de la cité auxquelles il se sent redevable de ce qu’il est devenu comme homme et comme citoyen : cf. Le Criton , la prosopopée des lois : il y a un contrat tacite entre le citoyen et les lois ; désobéir à celles-ci , c’est porter atteinte au fondement de la cité , violer ce pacte et ce serait contradictoire avec l’attitude de

députés « messieurs le roi vous a ordonné de vous séparer, il vous a ordonné de siéger par ordre séparé ». Mirabeau lui lance « Nous ne quitterons nos place que par la force des baïonnettes ». Le marquis va rapporter cela au roi qui dira « es-ce une révolte », le marquis réplique au roi « non sir, c’est une évolution ». Dans la salle des séances, SEYES prend la parole et dit « demandons-nous quelle pouvoir nous exerçons, que devons nous faire ? Nous devons faire une constitution ». SEYES demande que