Corinthe

Médée - Acte I Scène 1 - CORNEILLE à EN QUOI CONSISTE L’ORIGINALITE DE CETTE SCENE D’EXPOSITION ? Introduction : Dans l’acte I scène 1, Corneille met en scène deux Argonautes Pollux et Jason qui se retrouvent par hasard dans Corinthe le jour des noces de Jason. Nous pouvons nous demander en quoi consiste l’originalité de cette scène d’exposition. Pour ce faire, nous verrons le rapport avec le théâtre antique puis celui avec le théâtre classique et enfin la double perception de Médée pour

 CETTE  SCENE  D’EXPOSITION  ?   Introduction  :       Dans  l’acte  I  scène  1,  Corneille  met  en  scène  deux  Argonautes  Pollux  et  Jason  qui  se   retrouvent  par  hasard  dans  Corinthe  le  jour  des  noces  de  Jason.   Nous  pouvons  nous  demander  en  quoi  consiste  l’originalité  de  cette  scène  d’exposition.   Pour  ce  faire,  nous  verrons  le  rapport  avec  le

SISYPHE Sisyphe, fils d’Eole et d’Enarété, est le fondateur mythique de Corinthe. Il est l’époux de Pléaide Métrope, fille d’Atlas et de Pléioné, de qui il a trois enfants : Omytion, Simon et Glaucos. Eole fils d’Hellen : Le héros éponyme des Eoliens Métrope épouse de Sisyphe (Pléaide) : sept sœurs, filles du Titan Atlas Fondateur mythique de Corinthe, fils d’Eole. Sisyphe conserve la réputation d’être le plus astucieux des hommes : Il avait développé la navigation et le commerce, mais se

devient immense ! Théâtre de Corinthe (130 ap JC) : Front de scène : Architecture scénique de plus en plus travaillée sur le mur du font. On sent que la mise en volume peut apporter quelque chose, vis-à-vis de l’homme et du corps qui est mis à l’intérieur. On arrive à une architecture proche de la cité. On veut que ce soit un des fleurons de la ville car personnes importantes de la cité sont convoquées aux cérémonies et donc doit être glorifiée. La cité de Corinthe est une société très riche 

Auteur : Christian Siméon Metteur en scène : Thierry Falfisaner Acteurs : Arnaud Aldigé (Ian), John Arnold (Pierre), Julie Harnois (Alix) et Elizabeth Mazev (Mara) L’histoire L’histoire se passe après la résistance, Pierre faisait partie du réseau Corinthe, un réseau de résistants démantelé par Masuy, dit « l’homme au tablier de caoutchouc », un SS. Pierre était aussi avec Mara avant que celle-ci ne tue leur enfant, enceinte d’Ian, Mara fait tout pour retrouver et reconquérir Pierre. Lui, impossible

Le mythe de Sisyphe Sisyphe possédait un beau troupeau dans l'isthme de Corinthe. Non loin de lui vivait Autolycos, fils de Chioné. Autolycos était passé maître dans l'art de voler, Hermès lui avait donné le pouvoir de métamorphoser toutes les bêtes qu'il volait. Ainsi et bien que Sisyphe eût remarqué que ses propres troupeaux diminuaient tous les jours, alors que ceux d'Autolycos augmentaient, il fut tout d'abord dans l'incapacité de l'accuser de vol; un jour donc il grava, sous le sabot de ses

avant qu'il ne quitte Corinthe. On réalise que la colère est présente dans toute la pièce, et même dans tout le mythe car, premièrement, l'homme qui a traité Œdipe d'enfant supposé ne devait agir que sous l'effet de la colère pour lui révéler son identité et lui mettre le doute. Ensuite Œdipe a du quitter Corinthe avec colère car on l'accusait de ne pas être le vrai enfant de ces parents. Puis c'est encore la colère qui mène la troupe de Laïos à attaquer Œdipe qui partait de Corinthe et qui, de ce fait

Thémistocle qui va diriger les opérations. 496 : Archonte ; 490 : Stratège. Des nouveaux filons de mines d’argent ont été découverts ce qui a permis de financer la flotte athénienne composée de trières. Les cités grecques se réunissent en 480 à Corinthe. Sparte préside le congrès ; les cités grecques se réconcilient et forment une alliance contre les Perses. Les commandements aux deux spartiates : Léonidas et Eurybiade. Au printemps 480, les Perses s’emparent de la Thessalie. Les Thermopyles, les

qui, après avoir consulté la Pythie (l’oracle d’Apollon), apprennent que leur fils tuerait son père et épouserait sa mère. A la naissance de Œdipe, on abandonne l’enfant sur une montagne, pieds liés. Il est cependant retrouvé et confié au roi de Corinthe qui l’élève comme son propre fils. En grandissant, Œdipe apprend qu’il est victime d’une malédiction et veut alors échapper à son destin en s’enfuyant. Sur la route, Œdipe tue Laïos, le prenant pour un voleur alors qu’il s’agit en réalité de son

effrayée par la prédiction, prive Thèbes de son futur roi, faisant passer son abandon pour un décès naturel. Mais la vérité éclate toujours, comme Cocteau veut le démontrer dans sa pièce, puisque le secret de Jocaste est révélé par un messager de Corinthe. La notion de fatalité est elle aussi indépendante du temps. Alors que Jocaste et Laïus puis Œdipe veulent déjouer les prédictions des oracles, leur destin les rattrape et le jeune homme tue son père avant d’épouser sa mère. En attribuant un