Convaincre Avec Le Discours Narratif Ou Didactique

Création d'effets de sens. Point de vue de Moreau = les événements sont factices (distanciation ironique).Il utilise le style comme une arme, importance de la description qui fait surgir une impression. Procédés stylistiques permet d'évaluer le discours. Le réalisme honteux, refoulé de Flaubert « Mme Bovary c'est moi » cette phrase sonne comme une contradiction de Flaubert qui se veut honteux du réalisme, il ne l'assume pas. Personnage épris d'idéal, déçu par son mariage. Seul personnage à être

Le moment de la journée : les rituels du matin… -Le but : se situe entre le site (qui a une destination propre) et les participants ( qui ont leurs propres objectifs). L’objet de transaction : Les acteurs interagissent à propos d’un objet de discours commun, appelé « objet de transaction », dont la définition, l’adoption et le maintien font parfois l’objet de négociation ou de manipulations. Les changements de thème sont souvent initiés par des expressions du type « C’est comme moi… » « N’empêche

donc de faire un tour. L'antistrophe se résume en son contraire dans le sens où le chœur exécute le tour mais en sens inverse. La dialectique est l'art de réfléchir sur l'art de parler sans réfléchir, sur l'art de raisonner. C'est un art qui vise à convaincre, persuader. On persuade par les morts et la raison. On ne dissocie pas la parole et la raison. Le logos est à la fois la parole et la raison. C'est une parole habitée par la réflexion. Le logos rassemble les deux entités. Au XVIIe siècle c'est Descartes

interne-IUFM Toulouse II-Le Mirail Laboratoire J.Lordat & GRIDIFE 1) Constats et Ontogénèse 2) La place de l’oral dans les nouveaux programmes 3) La nature de l’oral et les objets d’enseignement • Les conduites discursives 4) Les obstacles didactiques 5) La démarche d’enseignement • Les critères d’évaluation I CONSTATS ET ONTOGENESE Apparition de l’homme sur terre estimée à 4, 2 millions d’années : Proto langage par juxtaposition de mots concrets estimée à 2 millions d’années

La Voie royale, La Condition humaine et L'Espoir) qui vont marquer la scène littéraire par la distance qu'elles prennent face au roman d'aventures traditionnel : péripéties et personnages sont délaissés au profit de vastes tableaux épiques et de discours métaphysiques et esthétiques. Dans la deuxième partie de sa vie, engagé auprès de de Gaulle, il oriente son œuvre vers l'essai sur l'art (Les Voix du silence) et l'autobiographie (Le Miroir des limbes). 1. Biographie de Jean-Paul Sartre a. L’enfance

point de départ à une conclusion, de telle manière que le lecteur, pour peu qu’il ait admis le point de départ, doit nécessairement admettre la conclusion. En littérature, ce qui lui correspond c’est le raisonnement logique par lequel on cherche à convaincre. Bien entendu tout s’appuie sur le point de départ : tout raisonnement nécessaire est donc hypothético-déductif (= d’une hypothèse on déduit la nécessité d’une conclusion, géométrie d’Euclide). Mais la démonstration ne triomphe que dans ce type

descriptif. Il ne comporte aucune représentation d'action; en revanche, il évoque plusieurs objets (maison, toit, volets) et les qualifie par des adjectifs. Il ne fait pas de doute que le second est narratif puisqu'il comporte deux verbes d'action qui s'appliquent à un sujet animé, mais est-il purement narratif? À y regarder de plus près, il comporte la désignation de trois substantifs (homme, table, couteau) qu'on peut déjà considérer comme des amorces de description d'une scène. La simple nomination

le verra dans la deuxième partie de cet ouvrage) des sacrifices que l’autre Odette n’eût pas obtenus. » A travers la parenthèse qui fait allusion au reste de l’œuvre, le narrateur se réfère non plus à l'histoire, mais au récit, au texte narratif proprement dit afin d'en présenter une articulation, d'en clarifier l'organisation générale. Si la fonction commentative du narrateur s’opère rarement de manière directe, en revanche les interventions subtiles sont très nombreuses et s’effectuent

Lecture Analytique 1 La Boetie I-Critique/Blâme du tyran, de la tyrannie Le tyran n’est pas mentionné dans les quatre premières lignes du discours. Il apparait par le pronom indéfini « on », à la ligne 5. On l’appelle aussi « ennemi », adversaire. Il est celui qui veut détruire, faire du mal, nuire, ligne 7. Il apparait indirectement par la périphrase « celui », l7. « Ce maître », ligne 9, implique le type de relation dominé-dominant. Il apparait indirectement à travers les actions qu’il exerce

un refuge des chrétiens face au monde extérieur. Entre le 10 et le 12ème, les moines développent la culture et l’art pour deux raisons : pour le culte, le rite religieux mais aussi pour transmettre les dogmes aux chrétiens, une certaine visée didactique. C’est dans ce cadre que se développent les drames liturgiques, c’est dans ce même cadre que se développent l’art d’ornementation des Églises. Comme la plupart ne savent ni lire, ni écrire, le but est vraiment de transmettre le savoir religieux