Contre Utopie Le Meilleur Des Mondes

humanistes se proposent de réformer le monde, de le rendre meilleur. Ils critiquent les injustices et prêchent la tolérance : exemple pour Thomas More dans Utopie en 1516 - le pays de nulle part - où l'État est pour lui « une certaine conspiration des riches qui traitent de leurs intérêts sous le nom et l'étiquette de l'intérêt général ». La crise religieuse de la seconde moitié du XVI° - Réforme (pour une part issue de l'humanisme) et contre-réforme - déchaînant passion, violences et intolérance va

pourrait être résumée par la démonstration de Pangloss : « le château de Monseigneur le baron était le plus beau des châteaux et Madame la meilleure des baronnes possibles ». Et l’on pourrait même ajouter que le meilleur enseignement philosophique était dispensé au jeune Candide par le meilleur philosophe du monde.     Le lecteur, entraîné dans un univers merveilleux et peut-être séduit, reçoit l’image de Thunder-ten-tronckh comme celle d’un véritable paradis. Pourtant, il lui est difficile de ne

peur, tristesse ou colère… Pour persuader son lecteur ou son auditoire, le locuteur va jouer sur les émotions fortes de l’indignation ou de l’enthousiasme. Il peut exciter la pitié pour les victimes, l’indignation devant l’inacceptable, la révolte contre l’injustice. Ce type de discours recourt fréquemment au registre pathétique. Certains indices L’emploi du champ lexical de la douleur, de la plainte. Recours à un vocabulaire partagé avec l’auditoire : familiarité, jargon, Les oppositions entre

une morale : "il faut cultiver notre jardin" La morale de Voltaire est simple : Le travail permet de se mettre à l'abri des principaux maux de la vie : l'ennui, le besoin et le vice. VS celle de Pangloss : "tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles". 2) Le roman d'apprentissage *Un roman d’apprentissage a pour rôle de montrer un cheminement évolutif sur le parcours d’un jeune héros un peu naïf, jusqu’à ce que celui-ci ait une réflexion personnelle (il mûrit), ainsi qu’un

donne l’impression d’une pensée qui à vide et ne progresse pas. 
Les points de suspension l.119 suggèrent l’inutilité du discours qui pourrait durer à l’infini.
 l.131-138 = le long discours d’une seule phrase ; la reprise du leitmotiv « meilleur des mondes possibles » ; 
les -si- + propositions au conditionnel trop nombreuses, tous ces procédés contribuent à un effet comique, à ridiculiser la philosophie de Pangloss , sans parler de la disproportion avec la principale : « mangez (…) cédrats

son précepteur, le savant Pangloss, qui est féru de «métaphysique-théologo-cosmolonigologie», prône l'illustre théorie suivant laquelle, puisque toute cause produit d’une manière inéluctable la meilleure fin, «Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles». Candide le croit jusqu'au jour où le châtelain trouble cette quiétude en le surprenant à donner un baiser à sa fille, la charmante Cunégonde. Sur l’heure, Candide est chassé de ce monde idyllique «à grands coups de pied dans le

de divertissement. Aucun travail et pas d’utilité non plus. Le joueur scotché à l’écran peut lutter contre le sommeil, s’exciter nerveusement sur sa manette de jeu pendant des heures et sentir par après, qu’il n’a fait que tuer le temps. Il peut alors dans sa solitude goûter de cette amertume qui lui dit que tout cela n’a aucune utilité réelle et n’a peut être aucun sens. Alors, le meilleur moyen de l’oublier… c’est d’y retourner ! Et d’oubli en oubli, on en arrive à l’addiction complète. Personne

le défaut de notre nature, et notre dépendance fondamentale à nos compléments humains : en deçà de la plénitude qu’instaure la rencontre de l’être aimé, notre bonheur personnel passe par notre union avec les autres. Mais souvenons-nous peut-être contre la thèse défendue dans ce chapitre que ce désir du désir d’autrui qu’est l’amour est en fait une quête toujours incertaine et périlleuse, que cet hommage et cette reconnaissance que m’apporte fondamentalement le désir d’autrui pour moi sont toujours

dangers. Le souci, ou l’inquiétude fondamentale qui caractérise les humains, est aussi ce qui nous met en éveil face au danger potentiel. Ensuite, se focaliser sur les expériences négatives, les mauvais souvenirs est aussi un moyen de nous prémunir contre les dangers futurs. Cela nous aide à nous préserver des dangers, mais pas à être heureux. De même, ajoute M. Wiederman, « la petite voix » de l’insatisfaction, qui nous rend toujours mécontents de ce que l’on a, est également un facteur de survie

un peu ces messieurs qui disent que le pape est scandalisé des désordres de ce pauvre Renzo, et qui prétendent que cela fait tord à mon gouvernement. LE CARDINAL. Messire Francesco Molza vient de débiter à l’académie romaine une harangue en latin contre le mutilateur de l’arc de Constantin. LE DUC. Allons donc, vous me mettriez en colère ! Renzo un homme à craindre ! le plus fieffé  poltron ! Une femmelette, l’ombre d’un ruffian énervé ! Un rêveur qui marche nuit et jour sans épée, de peur d’en apercevoir