Contre Utopie Le Meilleur Des Mondes

CHAPITRE 2: UTOPIE De la plus haute montagne de la plus haute ville du plus haut pays de la plus grande partie du monde je sentis son regard se poser sur moi, mais qui était elle, je ne pouvais le savoir cependant je pouvais ressentir sa présence à chaque instant dans mes rêves. Introduction: On va étudier de définir le genre utopique en essayant de repéré ce qui sont à la source de l’utopie et les héritiers. Puis on travaillera le lien réalité et utopie qui est un lien complexe. On étudiera

n’y a pas que l’apparition de la télévision et les bières à 0,25 $. Ce qui donne lieu d’être la Révolution tranquille n’apparaît pas du jour au lendemain. Il y a gestation. Une énergie bouillonne déjà dans l’esprit de certains groupes d’individus. Contre l’aliénation, ils ruminent, lancent un Refus Global en 1948 et peignent leur mécontentement. À l’aube des années 60, une idée en sourdine commence à rallier les gens : la place qu’occupe le Québec ne lui rend pas honneur. La culture est soumise à

la forme choisie permet-elle une réflexion sur les valeurs de la société ? Cet extrait est-il une utopie ? Comment une argumentation sur l’argent est-elle mise en place à travers cet extrait ? Introduction : L’apologue se décline sous plusieurs formes : la fable que l’on rattache souvent à La Fontaine, , l’utopie crée au XVI°s par T More puis reprise au XX par Huxley pour Le Meilleurs des mondes, Orwell et 1984, La ferme des animaux…(citez celles que vs avez lues !), le conte philosophique forme

(célébration des qualités d’un personnage) ; l’hymne (célèbre la grandeur d’un héros, d’un dieu, de Dieu) ; le pamphlet (« De L’Horrible Danger de la lecture », Voltaire) ; le blason (poème de louange portant sur un élément du corps féminin) et le contre-blason (poème d’éloge burlesque et satirique : « Du laid tétin » de Clément Marot) ; l’éloge paradoxal (éloge de ce qui est en général déprécié (« éloge de la mouche » de Lucien ; « éloge des dettes » formulé par Panurge dans le Tiers Livre de Rabelais )

mot « utopie » ? Qui a inventé ce mot ? Quand apparaît-il dans la langue française ? 2) Donnez la définition du genre littéraire auquel correspond l’utopie. Comment ce genre évolue-t-il ? 3) Quels sont les sens courant du mot « utopie » et de son dérivé « utopique » aujourd’hui ? Document complémentaire 1: définition du mot « utopie » http://expositions.bnf.fr/utopie/arret/d0/index.htm La poursuite d'une chimère Dans le langage courant actuel, " utopique " veut dire impossible ; une utopie est une

L’anti héros de cette aventure littéraire fait escale à travers le miroir d’une réalité déformée, voyage vers la contre utopie. L’expérience visionnaire s’entame dès l’ouverture du journal. Le départ du narrateur pour l’autre monde se solde par la fermeture du journal, du livre. Contexte Quelque chose de particulier se trame au Québec entre 1950 et 1960. Il n’y a pas que l’apparition de la télévision et les bières à 0,25 $. Ce qui donne lieu d’être la Révolution tranquille n’apparaît pas du jour

« métaphysico-théologo-cosmolonigologie- et qui enseignait ,l’optimisme ,soit que l’on vit dans le meilleur des mondes possibles .Candide est chassé de ce meilleur des mondes et il va découvrir alors le monde . il va aller de déconvenue en déconvenue sur les chemins d’un long voyage . Il grandit et va prendre conscience du Mal (naufrages ; tremblements de terre, guerre, esclavage, fanatisme) La deuxième étape est quand il trouve le meilleur des mondes dans l’Eldorado .Il trouve un monde parfait mais ce n’est pas réel,

philosophie de Leibniz ni d’être, a priori, réfractaire à l’optimisme. L’article met en regard, d’un côté, les distorsions qu’il fait subir aux concepts leibniziens dans Candide (transformation de la nécessité morale en fatalisme ; confusion entre le meilleur et le bon, alors que Leibniz neminimise nullement la réalité dumal ; application aveugle de maximes générales à l’échelle locale) et, de l’autre, les développements qu’il consacre à ces questions dans ses Éléments de la philosophie de Newton, ainsi

énumération beauté fm, excès provoque dégout= contraste) Déportés « monstrueux » (énumération laideur) Plaisir sadique et cruel Gargantua Auteur : Rabelais Date : 1534 Genre : Utopie (terme créer par Thomas More : « ou » et « topos » = qui n’existe pas : non lieu) Argumentation indirecte Satyre Humaniste excès Idée : si l’on est bien éduqué= pas besoins de loi Paradoxe : pour être éduqué, il faut

dépassement des limites de l’être humain peut-il faire craindre une perte d’humanité ? L’Île du Docteur Moreau (H. G. Wells) : à la recherche de la nature humaine, le docteur Moreau se livre à des expériences monstrueuses. Le meilleur des mondes (A. Huxley). Cette contre-utopie classique, même si elle est difficilement abordable par les élèves mérite cependant d’être découverte à travers un parcours de lecture. Le film Bienvenue à Gattaca (A. Niccol) peut être étudié dans le cadre d’un questionnement