Contre Michaux

Chapitre 6 : Parties prenantes, contre-pouvoirs et gouvernance de l’entreprise * Parties prenantes : un individu ou groupe d’individu en relation avec l’Ets qui peut affecter ses activités et ses décisions ou être affecté par elle. * Ce sont : les salariés, les actionnaires, les fournisseurs, les banques, l’état et les collectivités, les autres fournisseurs. Il manque les clients, ONG, les individus dans leur ensemble. * Parties prenantes interne : actionnaires et salariés. Externe :

sein des tensions politico-religieuses qu’animent la première moitié du XVIème siècle. Dans un premier temps nous analyserons la remise en cause de ce culte par la Réforme protestante puis nous observerons la réponse de l’Église catholique avec la Contre-Réforme. Nous allons ici observer les reproches faits par la Réforme au culte des reliques catholiques, puis nous étudierons le Traité des Reliques de Jean Calvin. Les reliques furent l’objet d’un certain nombre de critiques de

mouvements qui essayent de recréer une nouvelle société. On parle alors d’autarcie : c’est un état économique d’un pays ou d’une région qui se suffit à lui-même. Le mouvement autarcique le plus connu est le mouvement hippie. C’est un mouvement de contre-culture apparu en 1960 aux Etats-Unis. Les hippies rejettent les valeurs traditionnelles de la société de consommation : ils recherchent de nouvelles perceptions sensorielles, ce qui a engendré la création du psychédélisme. Leur morale est de vivre

des sentiments religieux. Mais aussi, les monarques des grands Etats européens, comme Louis XIV, en France ou Philippe II, en Espagne.             La diffusion de l’Art Baroque en Europe On l’appelle « un art de la Contre-réforme », c’est-à –dire, le mouvement de riposte de l’Eglise catholique à la Réforme protestante. Il est certain que l’Art baroque se développa très peu dans les pays de religion protestante, comme les Provinces-Unies (actuellement Pays-Bas) et l’Angleterre

terme n'est nul. On définit alors la suite Vn = Pour chaque proposition, indiquer si elle est vraie ou fausse et proposer une démonstration pour la réponse indiquée. Dans le cas d'une proposition fausse, la démonstration consistera à fournir un contre exemple. Une réponse non démontrée ne rapporte aucun point. 1) Si (Un) est convergente, alors (Vn) est convergente. 2) Si (Un) est minorée par 2, alors (Vn) est minorée par – 1. 3) Si (Un) est décroissante, alors (Vn) est croissante. 4) Si (Un)

votées par la majorité. B. L’émergence de nouveaux contre-pouvoirs - Premier contre-pouvoir : la justice. Exemple en France des magistrats du siège, qui sont dans une situation d’indépendance vis-à-vis du pouvoir exécutif. Arrêt du 24 novembre 2010 : la Cour Européenne des Droits de L'Homme a condamné la France au motif que le mode de désignation des magistrats du parquet n’était pas en mesure d’assurer leur indépendance. - Deuxième contre-pouvoir possible : la presse (notamment nouveaux médias

est une droite. Correction 1. Vrai : 4 002 = 2 004  1+1 998 ; 2 004 = 1 998  1+6 ; 1 998 = 6  336. Le dernier reste non nul est bien 6. q q 2. Vrai : 2 pq  1   2p   1   2p   1 ; or am  1   a  1   am1  am2  ...  1  . 3. Faux : contre-exemple : 26 −1 = 63 est divisible par 9. 4. Faux : les méthodes habituelles donnent les solutions (35k −144 ; 99−24k), k  . 5. Faux : soit M un point du plan ; son image M1 par f vérifie AM1  3 AM . Puis l’image M’ de M1 par g 1 1 1 1 2 BM1 

repris et accepter par beaucoup ne partageant pourtant pas forcement leurs idéaux. Beaucoup de "faux hippies" apparaissent afin de partager seulement une mode. Les hippies commencent donc eux même à se lasser du mouvement qu'ils avaient créé, étant à contre-courant de la société. Ce mouvement a la base, novateur et original, l'est de moins en moins. Les médias eux aussi ne s'intéressent plus aux hippies comme avant. Le mouvement s’essouffle aussi suite à la mort de plusieurs personnalités symbolisant

Le mouvement hippie est une forme de contre-culture qui se développe dans les années 60. On cherche à démontrer comment et pourquoi se produit cette phénomène de mode qui a eu un impact très grand dans la société et qui s’est définit par le contexte historique de leur naissance à nos jours. On peut voir dans la production que tout ce qu’ils refusent est illustré en blanc et noir dehors de la silhouette du hippie ,ses manifestations en contre de la guerre , de la consommation et de la sexualité

française, et un professeur à la faculté des lettres de Toulouse. Dans son livre La contre-révolution (1789-1804), (426 pages) paru en 1961, il est un des premiers historiens français à se pencher sur cette composante de la révolution française. Pour cela, l'auteur choisit une démarche en deux parties : D'abord, il traite de ce qu'il nomme La Doctrine. Puis, quittant la partie théorique, il montre L'Action de ces contre-révolutionnaires, de façon plus réelle. Ces grandes parties sont divisées en plusieurs