Contes et légendes traditionnels du Japon

L’hypnose avait aussi été pratiquée – certes sous d’autres appellations – dans les « temples du sommeil » de l’Égypte et de la Grèce antique, comme par les druides romains plus tard. Aujourd’hui encore elle se perpétue dans les médecines traditionnelles de maintes cultures : Chine, Inde, Tibet, Afrique, Amérique latine, etc. (Rossi, 1997). Mais au temps de Mesmer et du 1. Il n’est pas sans intérêt de relever aujourd’hui, un peu partout, une recrudescence des demandes d’exorcisme. Ces «  possédés 

« genesis » naissance). Au cours de cet exposé, Socrate traite de l'éducation à donner aux futurs gardiens de la Cité idéale que, dans ce dialogue, Platon tente d'établir. Il est tout d'abord question de la censure de la poésie. La représentation traditionnelle de l'Hadès comme un lieu de souffrances doit être évitée à tout prix, car elle n'est « ni vrai[e] ni utile à de futurs guerriers »20. Il est dit à ce sujet que les poètes seront priés « de ne point trouver mauvais que nous les effacions »21. Plus

toutes les sociétés. Elle considère même que ce principe joue un rôle pivot dans l'organisation sociale car il est "le butoir ultime de la pensée" : c'est l'"observation de la différence des sexes qui est au fondement de toute pensée, aussi bien traditionnelle que scientifique" (Héritier, 1996, p. 19). C'est sur cette base que se formule l'opposition conceptuelle essentielle entre l'identique et le différent. Après avoir proposé notre acception du genre, nous précisons notre conception du développement

en deçà, pour des mauvaises fortunes isolées survenant sous l'influence d'erreurs, d'excès, d'abus ou du fonctionnement défectueux du mécanisme de crédit. Marx, à mon sentiment, a été le premier économiste, qui, ayant dépassé cette conception traditionnelle, ait anticipé - abstraction faite des compléments statistiques - sur l’œuvre de Clément Juglar. Bien que, comme nous l'avons vu, il n'ait pas proposé une explication adéquate du cycle économique, ce phénomène apparaissait clairement à ses yeux

............................................................. 2 Prologue ............................................................................................................................................. 4 Chapitre 1 : L’ombre d’une légende ................................................................................................. 10 Chapitre 2 : L’arrivée des Américains .............................................................................................. 30 Chapitre

(22) a débouté, après un examen méthodique, la demande d'extension qui avait été formulée par les liquidateurs d'Air Lib contre la holding de reprise Holco. Chemin faisant, la Cour devait évoquer successivement, pour les écarter, les critères traditionnels d'extension. En premier lieu, les liquidateurs invoquaient une fraude aux droits des créanciers : la Cour a répondu que la remise en cause des actes effectués par Holco pour ce motif n'avait pas sa place dans une action en extension. En outre,

comme il l'a lui-même finalement reconnu, sa tentative de fonder entièrement l'accumulation initiale sur l'accumulation de la rente foncière a abouti à un échec total. Ceci vaut, même si nous admettons, sans toutefois pénétrer dans le domaine de la légende, que le brigandage ait pris le maximum d'extension vraisemblable. Effectivement le pillage, en beaucoup de lieux et à beaucoup d'époques, a contribué à édifier les capitaux du commerce. La Phénicie et Joseph Schumpeter (1942), Capitalisme, socialisme

attractive, épanouissante disait-on ? Seuls les méritants y avaient droit. Et les méritants ne pouvaient qu'avoir déjà donné des gages suffisants. Comme de démasquer une intrigue conspiratrice en forme de jeu. Un jeu interactif et évolutif. Un conter peut-être ! Suffisamment bien construit pour ne laisser voir à chacun qu'une portion de la globalité. Avec l'appui des plus jeunes, pas encore trop lassés, s'il n'y avait pas trop de destructeurs parmi eux ! Son demi était à moitié bu que l'un des

loisir dans diverses formes de jeu, d’art, etc.» constitue l’un des principaux champs de l’activité humaine (1956, p. 3, 4) que l’anthropologue se doit d’analyser. On y traite ainsi des rapports entre le travail et le loisir, des modes de vie traditionnels, des «nouveaux loisirs» suscités par les innovations technologiques (voiture, radio, cinéma), des associations et clubs divers, etc. On s’appuie également sur des catégories classiques de l’analyse sociologique, par le rappel des différences observables

Comment les deux se mêlent-elles dans l’esprit puis sur les feuilles d’Ernaux? Quel en est le résultat? La présente partie tentera d’y répondre en étudiant les ouvrages cités qui paraissent se détacher, par leur singularité, des œuvres littéraires traditionnelles. CHAPITRE PREMIER LE RÉCIT D’UNE VIE OU LE PACTE D’AUTHENTICITÉ 15 1 – LA TRIADE IDENTITAIRE Même s’il était considéré séparément du dossier consacré