Conséquences Culturelles De La Première Guerre Mondiale

HISTOIRE THEME 1 : Croissance Économique, Mondialisation et Mutation des Sociétés depuis le milieu du XIXème siècle Croissance et Mondialisation La croissance mondiale depuis 1850 Introduction : Les historiens s'accordent à considérer que l'économie mondiale a stagné du premier à la fin du XVIIIème siècle. L'économie à dominante rurale créait en effet peu de richesses, et le niveau de vie des populations restait faible. A partir de 1850 pourtant, l'Europe, puis le reste du monde

1. La formation de l’état bulgare 2. L’empire de Siméon : l’age d’or (art, culture, religion et langue) 3. Domination ottomane et résistance 4. La libération et les guerres des Balkans III. L’époque communisme 1945-1990 IV. La crise des représentations identitaires durant la période post-communiste 1. Changements culturels (éducation, langue, arts, religion, sport, NTIC) à l'époque de mondialisation 2. Le rôle des médias dans la construction de l’identité commune en Bulgarie 3. L’émigration

seconde guerre mondiale. De plus, le président des EU Truman suspend toute aide à l'URSS pour répondre à ses empiètements en Europe Orientale. + inflation = TRAGIQUE BILAN d'après guerre Mais développement économique des régions orientales dont les conséquences vont s'avérer durables, vers l'Oural surtout mais aussi l'Asie Centrale, la Sibérie occidentale et l'extrême Orient. Les soviétiques seront sauvés économiquement grâce à cela. Politique de planification. Staline après la guerre donne

du XIXème siècle qui s'achève véritablement avec le début de la Première Guerre Mondiale "un grand pays industriel faiblement industrialisé". Longtemps et précocement présentée comme un pays en retard industriellement, la France reste un pays dont la place importe beaucoup dans l'histoire économique des sociétés occidentales. Une France épargnante, riche et prospère qui jusqu'en 1905 est a la seconde place de la production mondiale. Mais, malgré l'émergence d'une société industrielle comptant 5

Semestre 4 Panthéon-Sorbonne Paris 1 : Aires économiques et culturelles Cours magistral assuré par Florence Deprest Aires économiques et culturelles : le monde en-à plats ? Une introduction Définition : Aire culturelle : ensemble géographique où vit une civilisation La notion d'aire culturelle a été remise en question à la fin des années 90. Concept qui a formé les sciences sociales pendant des décennies. Elle est remise en question, travaillé d'une autre manière. Aujourd’hui : mobilité et réseau

point de vue politique et diplomatique Un point de vue économique et social Un point de vue culturel et religieux Le rapport à l’espace : la citadelle assiégée L’Europe et la découverte de la Terre f) Colonisation et décolonisation (1860/1870) g) Intégration continentale 4) Les évolutions démographiques p.20 a) b) c) d) Les facteurs de la démographie d’ancien régime Transition démographique Première révolution démographique Les facteurs de la baisse de mortalité e) 2ème révolution démographique

Titre : « La paix (...) internationale » Introduction : L’ébauche d’une gouvernance mondiale ainsi qu’une résolution des conflits à l’échelle internationale paraît désormais possible, ce document en est le symbole : l’article un du chapitre premier de la Charte des Nations Unies de 1945. Lors de la conférence de Dumbarton Oaks à Washington en automne 1944, une maquette de la Charte des Nations Unies fut réalisée par les représentants de la Chine, des États-Unis, du Royaume-Uni et de l'URSS

gouvernement du peuple par le peuple, l'extension de ce type de régime s'est étendue dans le monde au cours du XXe siècle. Avant 1914, trois modèles de démocratie libérale dans un monde minoritairement démocratique . A la veille de la Première Guerre mondiale, seule une minorité de la population du monde vit dans un régime démocratique, en Europe nord-occidentale et en Amérique du Nord pour l'essentiel. Trois grandes variantes de la démocratie libérale se sont élaborées au fil du temps par la

siècle, raffiné par sa culture – à la fois d'un point de vue artistique et technique, voire politique – est également un siècle de grande barbarie. Si on analyse le lien entre culture et barbarie, il est bien sûr souhaitable de montrer comment la première peut mettre un frein à la seconde, mais également impossible de ne pas s'étonner : pourquoi la culture n'empêche-t-elle pas la barbarie ? Dès lors, quel lien unit ces deux notions ? Est-ce bien un lien d'opposition ? Plan I – Culture et barbarie :

un territoire qui s'est peuplé au fil de vagues de migrations qui provient de différents pays (Juifs, du Maghreb, …) et d'invasions successives, l'histoire de l'immigration en France débute réellement au début du XXe siècle, à partir de la Première Guerre mondiale. Confronté à une faible croissance démographique, le pays décide de faciliter l'immigration. Dès la fin du siècle dernier la France fut un pays d'immigration. En 1881, la France compte déjà un million d'étrangers, qui représentaient 2,7%