Conséquence Du Serment Du Jeu De Paume

divine du pouvoir Le sacre du roi de France donne une origine divine à son pouvoir. Et cette théorie de droit divin à été formuler après le sacre, fin 16è siècle. Cette théorie repose sur l »idée que le roi reçoit directement son pouvoir de Dieu. Conséquence immédiate : le roi n’est responsable qu’à l’égard de Dieu. Aucun Homme, institution, collectivités ne peut réclamer des comptes au roi. Cette théorie va recevoir l’assentiment populaire dans le royaume. Les états généraux de 1614 le prouvent : ils

seigneur, et ce dernier lui prend les mains (immixo manum). Ensuite, le seigneur et le vassal s’embrassent sur la bouche : c’est le baiser de paix. Cette cérémonie sera rapidement christianisée et le vassal devra prêter serment de fidélité en jurant sur les écritures saintes. Ce serment conforte le lien car le parjure était sanctionné par l’amputation de la main qui a fauté. L’hommage vassalique institue un lien viager et personnel. Il peut viser des serfs (paysans quasi esclaves), mais sa vocation

villes vont obtenir des privilèges. B. Les professions 1. genèse de la communauté de métiers Ils apparaissent plutôt de manière spontanée : esprit de solidarité, on se regroupe pour s’entraider, en métier : boucher… : on s’engage en prêtant serment. Statuts propres, règles propres en matière de disciplines. Dans ces sociétés, l’écrit n’a pas beaucoup de place, mais la parole d’honneur si. Des gens de mêmes métiers se rassemblent ainsi pour résister à la concurrence. Sorte de modèles : à la

révolution de 1848. I. La situation politique: un calme trompeur. A) L’héritage historique: 1789-1830, rappels. La Révolution: caractères politiques et militaires. Image contrastée en 1847: les deux phases de la Révolution. Le culte de la Terreur et ses conséquences. Le problème de la République. L’Empire: son échec. La résurgence du bonapartisme; Béranger. L’ambiguïté bonapartiste; bonapartisme de gauche et de droite. La Restauration: un régime anachronique. Les Trois Glorieuses (1830). B) Atouts et faiblesses

présentent à la porte de la salle où ils avaient l’habitude de se réunir mais ils trouvent une porte close. Ils vont chercher une autre salle dans la ville pour se réunir et ils vont le faire dans une salle de jeu ; c’est la salle du jeu de Paume. C’est là où ils vont prêter le serment du jeu de Paume ; ils jurent de ne jamais se séparer et de se rassembler partout où les circonstances l’exigeront jusqu’à que la constitution du Royaume soit établie sur des bases solides. L’Assemblée Nationale vient donc

qui doit être pratiqué par tous est la religion catholique. Il s’agit de la religion d’Etat, la religion du roi et tous les sujets du roi doivent partager la religion de celui qui les gouverne. Au moment ou le roi reçoit le sacre, il s’engage par serment à chasser du royaume tous ceux qui ne pratiquent pas la religion catholique et tous ceux que l’église qualifie d’hérétiques. Ensuite, la question des protestants viens se cristallisé sur cette inégalité religieuse. Tous les protestants vivent sous

place de l'homme dans la société. De plus elle est rationnelle : à la base de cette pensée il y a la raison. Dans les années 1750, on change de conception du monde. I- Une philosophie individualiste Cette philosophie individualiste a eut des conséquences importantes sur la société et le pouvoir politique car les philosophes ont prôné une nouvelle conception des droits de l'homme et de la Nation. A- Une nouvelle conception des droits de l'homme L'existence de droits individuels n'est pas nouvelle

application 3. La Révolution française a. Les causes lointaines b. Les causes directes I. L’absolutisme de droit divin II. La situation financière du royaume en 1788 c. 1789 et la fin de l’Ancien Régime I. Etats-Généraux (mai 1789) II. Serment du jeu de Paume (20/06/1789) III. Abolition des privilèges (4/8/1789) d. Les grandes œuvres de l’Assemblée Constituante I. Déclaration des droits de l’homme et du citoyen II. Les premières grandes réformes 1. économiques 2. administratives 3. fiscales

38 Bibliographie et sitographie………………………………………………………………………..41 Illustration: Serment du Jeu de Paume (Ballhausschwur) par Jacques-Louis David (Remarque: L´Abbé Grégoire se situe au centre dans la partie inférieur, vêtu de noir il esquisse un geste unificateur symbolisant la réconciliation des religions. Bertrand Barère est au premier rang à gauche, penché sur un cahier, il s´apprête à consigner le Serment.) Wortanzahl: 13 083 (exkl. Inhalt- und Literaturverzeichnis) 3 Histoire de

peuvent autant que les hommes représenter la nation Ce verbe montre la volonté des femmes : ce qui est écrit doit être mis en œuvre dans la société = agir maintenant = vrai objet de la DDFC reprise des pratiques révolutionnaire cf. Serment du jeu de Paume, mais lors de cette Assemblée, que des hommes.) => OdG appelle à un rassemblement des femmes, elle demande le droit de gouverner la France = la femme est capable de participer à la vie politique 2 ème mouvement : L’objet de la demande