Conséquence Culturelle De La Colonisation

d’apprentissage de la citoyenneté Les tensions entre les problèmes de la citoyenneté / nation et les problèmes de l’exclusion, qui ont beaucoup à voir avec le racisme. L’institutionnalisation de la citoyenneté au sein de l’Etat-nation coïncide avec la colonisation sur le continent africain. La société des risques : c’est une expérience menée avec les Lumières. On pense que la rationalité permettra de trouver des solutions à tous nos problèmes. La science devient une religion. Cette procédure signifie concrètement

l'intervention de l’État en matière économique et sociale Une nouvelle phase d'innovations voit le jour ; une phase d'expansion coloniale Entretient la croissance ; montée des inégalités au niveau mondial (première guerre mondiale = conséquence des guerres coloniales) A partir de 1945, on entre dans une nouvelle ère où État va jouer un rôle important : régulation économique et sociale Chapitre 3 : Le capitalisme en expansion Introduction De nouvelles impulsions : innovation et mondialisation

domaines d’investigation (parenté, religion, culture), un principe interprétatif des faits socioculturels (l’évolution). Les lumières de la raison ayant révélé le progrès de l’esprit humain et surtout de l’humanité ou de la culture, l’évolutionnisme culturel va s’attacher à démontrer l’état de ce progrès chez l’Autre, c.-à-d. des sociétés non occidentales. Le concept d’évolution qui permet à l’évolutionnisme de construire son raisonnement émergé dans la 1ère moitié du XIX e s, autour des années 1830-1840

ces formations sociétales. Les DDH sont inscrits comme expression et acteurs de cette modernité, et ils entrent en conflit avec la logique de la raison d’Etat, du colonialisme, du racisme… Il y a des modernités multiples. Quelle est l’origine culturelle des DDH ? Ont-ils une genèse judéo-chrétienne ou sont-ils en rupture par rapport au judéo-christianisme ? 1963 : Vatican II, Jean 23, 1ère acceptation des DDH par l’Eglise Catholique. 1791 : La Papauté avait condamné les DDH. Aucune religion

Partie 2 : « Colonisation et indépendance » Thème 1 : « La colonisation européenne et le système colonial» -Livre p.96 à 115. Manuel Belin. Terminale L/ES/S Les transparents sont issus pour une partie du dossier édité par Eduscope/Nathan 2004 : « , décolonisation et émergence du Tiers Monde ». D’sont des transparents personnels. Extraits de Tintin au Congo (en noir et blanc) disponible au CDI Dès les premiers empires coloniaux du XVI ème siècle, la civilisation européenne

ambigus qu’entretiennent les hommes noirs envers le blanc, ont pour origine le joug colonialiste. Il fait le portrait de l'homme noir antillais, victime des préjugés de couleur et des complexes d'infériorité qu'il a intériorisés. Il en étudie les conséquences humaines Cette analyse aura pour finalité de libérer l’homme de couleur de sa névrose.. Dans son introduction Fanon expose les trois premiers chapitres comme un constat « des attitudes de l’homme noir dans le monde blanc » et dans les deux

    Cet imaginaire, ce vécu colonial ont donc une longue histoire. S’ils ont donné naissance à des violences inadmissibles, néanmoins, il faut également admettre qu’ils ont permis des échanges fructueux et durables, à de véritables métissages culturels entre des civilisations bien différentes, ainsi entre la nôtre et celle des Romains. Mais il serait également intéressant, ce que l’histoire courte nous interdit de faire, de nous glisser dans le camp de l’Autre pour voir comment cela a bien pu se

de forêt amazonienne de Colombie, La réserve biosphère Alto Orinoco-Cassiquiare au Venezuela, Réserve de Valo do Javari au Brésil. Le bassin de l’amazone est affecté par des précipitations abondantes et une végétation luxuriante ce qui a pour conséquence de créer une forêt tropicale dense et diverse. On peut compter plus d’un million et demi d’espèces végétales répertoriées. La faune est très diversifiée avec plus de 500 espèces de mammifères, 30aine d’espèces de singe II- Atout

qui annonce la découverte du journal écrit par le jeune garçon, artifice qui permet au romancier de justifier certains passages emprunts de naïveté ou, souvent, de fausse naïveté. Le héros tragique de ce roman étant un enfant, la critique de la colonisation et de ses méthodes, parfois aussi stupides que brutales, apparaît ici avec une force vive et sans nuance. Les personnages représentant l’ordre colonial - à l’exception peut-être du supérieur de la mission qui meurt très vite au début du roman -

était un moyen de s’enrichir. III) la mer : symbole de puissance 1) la colonisation La colonisation grecque a été un phénomène de grande ampleur. En effet c’est le contact avec l’extérieur qui a permis aux grecs de découvrir de nouvelles techniques, de nouveaux champs de connaissances. La mer a donc été pour eux un moyen de progresser au point de vue technique et d’élargir leur champ culturel. Au départ la colonisation n’avait pas pour but de faire du commerce maritime mais bien d’acquérir de