Conscience Grandeur Ou Misère De L Homme

PARTIE 2 Histoire artistique et culturelle CHAPITRE 27 Le siècle des Lumières (le xviiie siècle) Le siècle des Lumières (le xviiie siècle) Objectifs du chapitre Comprendre ce que symbolisent les Lumières. Prendre conscience des deux versants du xviiie siècle, siècle de la raison scientifique et philosophique, mais aussi de l’émotion et de la sensibilité esthétique. Être capable d’analyser des œuvres d’art et de les relier à des textes contemporains. OBSERVER 1 1. Identifier les fonctions du « philosophe»

travail dans cette notion. Les croyances du professeur ne sont pas en cause ; celles du correcteur (au bac) non plus. Introduction : En suite des questions sur l’amour et la passion. Le transport de l’humain au-delà de lui-même ; cf. aussi la conscience, notamment dans la perspective phénoménologique de Husserl. L’individu imparfait, incomplet, limité, aspire à la complétude, à la complétion, à l’illimité. Dans les transports de la foi, sensation à la fois grisante et apaisante de communier avec

défendue par le philosophe existentialiste français Jean-Paul Sartre (1905-1980), notamment dans son essai Qu'est-ce que l'Existentialisme ? Petit Robert : L'engagement désigne « l'acte ou l'attitude de l'intellectuel ou de l'artiste qui, prenant conscience de son appartenance à la société et au monde de son temps, renonce à une position de simple spectateur et met sa pensée ou son art au service d'une cause » (par exemple la dénonciation des conditions de travail des ouvriers, du fascisme, de la peine

barreau en 1673 ; il achète une charge dans la Généralité de Caen, mais n'y alla jamais, et abandonna l'office en 1686. Il entre alors au service des Condé, comme sous-précepteur du duc de Bourbon, petit-fils du Grand Condé. Après le mariage du jeune homme, alors âgé de 16 ans, avec une fille légitimée de Louis XIV et Mme de Montespan, en juillet 1685, il devient aussi précepteur de la jeune femme. Il abandonne cette charge après la mort du Grand Condé (11 décembre 1686), mais reste dans la maison comme

l'organisation sociale, qui étouffe la liberté dans les conformismes impersonnels et impose à l'homme des fonctions précises. Ce monde est bourgeois: il est dominé par une classe sociale privilégiée et à peine consciente de l'injustice, de l'inégalité, de la misère, de l'oppression. Ce monde est optimiste: il a foi au progrès de l'homme et de l'histoire, il espère réussir à tout comprendre et à tout dominer par le seul Jeu infaillible de ses méthodes rationnelles. Tout cela agit comme un repous&oir : tout cela

déroulent. Alors que les nobles discutent d’amour, le docteur commence à raconter aux autres personnages l’histoire d’amour d’une femme qu’il a connue. Dans l’histoire qui nous est racontée, il y a une rempailleuse qui aime démesurément toute sa vie un homme qui ne veut rien savoir d’elle jusqu’au jour où il apprend qu’elle lui lègue une fortune. À la fin du résumé de la vie de la rempailleuse, on retourne à la discussion sur le grand amour. | Le romantisme est présent dans le récit enchâssant. Le réalisme

de la réalité pour guérir son Spleen. Les thèmes. Dans la première partie, Spleen et Idéal : L’Art et le Beau : L’Art (Poétique) chez Baudelaire est important, il nous en fait part au début avec les premiers poèmes. Il parle du poète, de sa grandeur et de ses malheurs. Il compare aussi deux types de beauté, le beau idéal de l’antiquité et le beau idéal plus moderne. Le beau et l’art ont une relation étroite. Car c’est vraiment, Seigneur, le meilleur témoignage Que nous puissions donner de

plutôt des égards pour chacun, pardonnera à chacun, aidera chacun de tout son pouvoir, et toutes ses actions porteront l'empreinte de la justice et de l'amour du prochain. En revanche, qu'on essaie de dire : « Cet homme est vertueux, mais il ne connaît pas la pitié » ; ou bien : « C'est un homme injuste et méchant, cependant il est très compatissant », et la contradiction est évidente. Chacun son goût : mais, pour moi, je ne sais pas de plus belle prière que celle qui termine les anciennes pièces de théâtre

infinie 2. « La Comédie humaine » ou « l’illumination rétrospective » 3. Balzac penseur ? 4. « C’est un créateur de méthode » (Baudelaire) 5. « Plus historien que romancier » 6. Les reins et les cœurs 7. Le drame et la verve Prométhée, Protée, homme à la robe de bure, créateur halluciné immortalisé par Rodin, Balzac a suscité toutes les imageries et toutes les gloses. L’œuvre immense vit, de réédition en réédition : elle est traduite et lue dans le monde entier et la télévision lui a redonné,

L’ASSOMMOIR, Emile Zola. Dans la Préface de l'Assommoir, Zola revendique la rigueur de son plan, la moralité de ses ambitions, la vérité de son tableau. > Résumé du Roman : L'Assommoir raconte la grandeur puis la décadence de Gervaise Macquart, blanchisseuse dans le quartier de la Goutte-d'Or à Paris. Gervaise et son amant Auguste Lantier viennent à Paris avec Claude et Etienne, leurs deux fils. Chapelier de métier, Lantier est paresseux et infidèle. Il quitte Gervaise pour Adèle, la laissant