Conscience Et Maitrise De Soi

familiale, de la maltraitance... Les troubles du comportement se manifestent différemment en fonction des individus. Lors de cette période de stage j'ai pu observer en premier lieu que ces enfants avaient une réelle difficulté à maîtriser leurs émotions, tout est à l'excès, ils sont très contents, très en colère, très angoissés... Ce qui engendre des comportement tels que de la violence, de la colère, une totale intolérance à la frustration, ou à l'inverse, un certain mutisme

T.-V. J. 03/01/11 1ère L Philosophie L' Homme fait-il partie de la Nature ? Introduction Mais est-ce que maîtriser la Nature, c'est s'en différencier ou en revendiquer son appartenance ? Et quelle définition de la nature évoque-t-on ? Faire partie de la nature, est-ce se fondre dedans ou simplement exister à l'intérieur ? Nous nous demanderons si l'Homme fait partie de la Nature ou non. Dans un premier temps, nous verrons que l'homme se considère comme distinct, à part, séparé de

que pense et réalise le sujet (je). Toujours avoir en tête : aspect intérieur : libre-arbitre et aspect extérieur : possibilité de réaliser, d’agir. Examen de l’état de notre liberté : I : Les possibilités d’être libre : ----En soi : conscience du monde et de soi, libre-arbitre.Descartes. Liberté de choisir et de diriger ses mouvements. ----Hors de soi : pour nous, une société dite « libre » qui permet beaucoup et même la participation à la politique. Pour nous

un système biologique doté d’un cerveau lui donnant la possibilité d’être conscient de sa conscience ainsi que de sa raison et le différentiant du stade animal dans la mesure que cette conscience lui permet de dépasser le stade de l’unique besoin de survivre. La conscience de lui-même mène l’Homme ainsi a utiliser sa raison pour se découvrir comprendre et maitriser son environnement afin d’abord survivre puis dépasser le stade de survie afin de créer un

l’impossédable. Et pourtant, l’homme est généralement attiré par ce qu’il ne pourra jamais atteindre comme l’immortalité. Problème philosophique : Désirer l’impossible n’est-ce pas prendre le risque d’être dans un perpétuel état d’insatisfaction ? Mais maîtriser ses désirs est ce possible ? Cela permet-il d’apaiser l’âme ? Thèse de l’auteur : Descartes affirme dans son Discours de la méthode, que pour être heureux il faut lutter contre cette attraction pour l’ impossible, il affirme la possibilité de pouvoir

pas conscience? Le sujet auquel nous allons répondre est : Est-on responsable de ce que l’on n’a pas conscience ? Etre responsable c’est se reconnaitre en tant que cause et auteur ses actes, c’est aussi être l’auteur d’un acte issu d’une décision libre. Avoir conscience signifie que nous ne sommes présents dans le monde, un sujet pensant qui nous donne le pouvoir de dire « je » puisque je me représente à moi-même et du même coup m’offre la possibilité de me connaître. Lorsque j’ai conscience je suis

l'ivresse que je faisais naître: cette illusion passagère serait dissipée à présent; et cependant le même charme subsiste. J'aurais même, je l'avoue, un plaisir assez doux à m'y livrer, s'il ne me causait quelque inquiétude. Serai-je donc, à mon âge, maîtrisé comme un écolier, par un sentiment involontaire et inconnu ? Non: il faut, avant tout, le combattre et l'approfondir. COMPREHENSION 1-Retrouvez les différents sentiments qui se succèdent chez Valmont dans cette lettre et qui l’agitent. 2-Le

Dissertation: Ma conscience est-elle fondée ?       «  La conscience c’est comme une belle-mère qui serait toujours derrière vous. » Henri Louis Mencken. La conscience est concrète. Elle est là et cela est indéniable, c’est ce que dit d’une part l’auteur de cette citation. Par ailleurs il dit que la conscience est aussi quelque chose qui nous colle, qui nous juge et qui est aussi sans cesse derrière nous. Ce que nous pourrons en débattre plus tard.   Mais la conscience, c’est quoi ? La conscience vient

l’enchaînement de nos pensées semble aléatoire, ou leur maîtrise intermittence, comment affirmer qu’elles sont en notre pouvoir ? Ne faut-il pas dès lors distinguer plusieurs genres de pensées, dont certaines seraient par nous maîtrisées et d’autres non ? Enfin, si nos pensées sont nôtres, comment pourrions-nous ne pas les maîtriser ? Autrement dit, que la clé de la compréhension de la personnalité concrète ne se trouve pas dans la conscience individuelle. Mais, à l'inverse, celle-ci ne se détermine

nécessite la liberté afin de pouvoir exercer leurs propres choix et actions .L'être humain est un organisme vivant en activité continu. Ainsi, il existe deux types d’activités, d’une part, une partie de l'activité du corps humain n’engendre pas la conscience et d’autre part, nous sommes conscientes d’une grande partie de nos actions. Pourtant, tout cela fait parti de notre volonté, avons-nous le parfait contrôle de soi-même ? Peut-on être maître de sa volonté ? Non, je me doute que cela soit réalisable