Connaissance De Soi Bergson

particularités technique tout en les faisant évoluer. La technique est donc liée à la transmission et l’évolution technique a modifié le faciès d’humain. Cette l’idée effectivement que l’intelligence qui à permit a l’être de ce modifié, on va la retrouvé chez Bergson : «  en définitive, l’intelligence envisagé dans ce qui paraît être dans la démarche originelle est la faculté de fabriqué des objets artificiels en particulier des outils , et d’en varié indéfiniment la fabrication » * Il va distinguer

désir, pulsion, passion, illusion, mémoire, perception, raison, imagination... (et d’autres encore) Attention au concept d’ inconscient : le pb cs/incs est très récent. a. Distinguer le concept des philosophes (comme Leibniz, Nietzsche, Alain, Bergson, etc.) du concept psychanalytique (Freud, Jung, et leurs successeurs…) b. Les concepts de la subjectivité comme : désir, sentiment, passion, pulsion, illusion, fantaisie, fantasme… reçoivent un traitement très différents selon les auteurs au PRG :

Explication du texte de Bergson(a) D. Bonald « Que dit l’expérience immédiate et naïve du sens commun ? Chacun de nous est un corps, soumis aux mêmes lois que toutes les autres portions de matière. Si on le pousse, il avance ; si on le tire, il recule ; si on le soulève et qu’on l’abandonne, il retombe. Mais, à côté de ces mouvements qui sont provoqués mécaniquement par une cause extérieure, il en est d’autres qui semblent venir du dedans et qui tranchent sur les précédents par leur caractère imprévu

savoir pourquoi elles existent. La science ne transcende pas la métaphysique. Nous ne pouvons que croire. »). La conscience « La conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir. » (Henri Bergson). → La conscience nous permet de rendre présent le passé (par la mémoire) et de rendre présent l’avenir (par l’imagination et l’anticipation). Elle permet de « connaître ensemble » ce que le temps sépare. Elle est donc la synthèse du temps. C’est

Bergson (1859-1941), dans ce texte extrait du premier chapitre de L'énergie spirituelle (1911), intitulé « La conscience et la vie », nous invite à traiter de la Liberté, ainsi que de la Conscience. Bergson défend ici la thèse selon laquelle l'Homme est un être libre, autrement dit qu'il est autonome, il n'est contraint par aucune force, ou éléments extérieurs. Il est pour ainsi dire cause première de ses actions. Pour soutenir cette thèse se pose le problème de savoir quelles sont les preuves de

Henri Bergson « Le portrait achevé s’explique… » « Le portrait achevé s'explique par la physionomie du modèle, par la nature de l'artiste, par les couleurs délayées sur la palette; mais, même avec la connaissance de ce qui l'explique, personne, pas même l'artiste, n'eût pu prévoir exactement ce que serait le portrait, car le prédire eût été le produire avant qu'il fût produit, hypothèse absurde qui se détruit elle-même. Ainsi pour les moments de notre vie, dont nous sommes les artisans. Chacun d'eux

Percevoir le monde (page 973 à 980) I- La perception et l’espace des choses. Définitions : -perception : processus cognitif complet par lequel des informations sensorielles sont organisées en une synthèse cohérente. -noèse : acte même de connaissance visant l’objet et sa représentation ou corrélat -noème : objet visé par la conscience avec son sens et ses caractères de réalité -phénoménologie : expliquer les fondements neurologiques des opérations intellectuelles L’homme imagine

d’appliquer la même logique dans les domaine pratique (moral, politique) que dans celui de la connaissance. Aussi, la dimension métaphysique reste essentielle dans la pensée de Descartes. Le doute méthodique : remettre en question les sources de nos connaissances, douter de tout, remettre en question toute l’existence afin de parvenir à la certitude de l’existence de ma pensée. Le cogito en est la 1ère connaissance “je pense, donc je suis”, sans la pensée je ne pourrai douter. Descartes définit

faudrait pour cela, avoir une connaissance sur absolument tous, ce qui est invraisemblable. Cependant ce que nous savons, c’est qu’il est impossible de jouer un rôle perpétuellement, et que parfois les apparences ne suffisent plus à cacher la vérité. C’est là que la connaissance peut donner un atout considérable pour discerner le vrai du faux. C’est grâce à l’acquisition d’un savoir, que l’on peut porter un jugement objectif sur les apparences car la connaissance permet de prendre du recul sur

conscience qu'elle existe. » Sartre  « La conscience est un trait d'union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l'avenir. »  Bergson « Sans donner de la conscience une définition qui serait moins claire qu'elle, je puis la caractériser par son trait le plus apparent : conscience signifie d'abord mémoire. »  Bergson « Toute conscience est conscience de quelque chose », Husserl «Le Surmoi est une instance découverte par nous, la conscience une fonction que nous