Confrontation Antigone Et Créon

Auteur de pièces qu’il a lui-même classés en picèes « roses », « noires » ; comme Antigone, « brillantes » etc.. Son œuvre, pessimiste, dépeint une société cynique et aborde également le regret de l’enfance innocente. Situation de passage : Avant de mourir, Antigone demande à son garde de transmettre une lettre à l’homme qu’elle aime, Hémon, fils de Créon. I/ La profération de l’aveu 1) L’objet de l’aveu Antigone dicte 2 lettres au garde. a) La 1ère lettre : 1 à 24 D’abord, elle souligne l’amour

troublé les spectateurs de 1944 est la confrontation entre ces deux personnages, et notamment la tirade de Créon, où il présente sa conception du pouvoir à l'aide d’un apologue, à visée argumentative. Le texte est frappant par son lyrisme et son ton véhément. Objectifs Créon, Objectifs Anouilh Axe 1 : les objectifs de Créon 1. Se justifier, en montrant les contraintes du métier de roi Créon cherche à faire « comprendre » le problème à Antigone (ce verbe est utilisé 2 fois, au début

introduction: Antigone est une pièce en un acte de Jean Anouilh, représenté pour la première fois le 4 fevrier 1944 à paris, en pleine occupation allemande. Elle est issue d'une union anachronique, celle de l'Antigone de Sophocle, texte vieux de 2400 ans, et une réflexion sur les événements historiques contemporains. Antigone est fille d'Oedipe, souverain de Thèbes. Après le suicide de ce dernier, les deux frères d'Antigone, Etéocle et Polynice, se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, le nouveau

apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer Jean Cocteau a été le premier dramaturge français à reprendre au XXème siècle le mythe antique en commençant par Antigone en 1922,

Lire Antigone de Jean Anouilh (2) Durée approximative : 11 h 30 Séance 1 Séance 2 Séance 3 Séance 4 Séance 5 Séance 6 Séance 7 Séance 8 Étudier la justification religieuse d’Antigone : Antigone face à Créon (1) La loi et l’interdit Analyser l’argumentation d’Antigone Vocabulaire : autour du mot loi et de l’idée d’obligation Identifier une stratégie argumentative : Antigone face à

Pistes de lecture Pp. 81 - 83 De “Créon la secoue soudain, hors de lui” à “un silence, Créon la regarde” • Situation du passage : voir découpage de toute la “scène” entre Créon et Antigone : c’est le moment-clé où Créon, face au défi d’Antigone et face à l’inefficience de tous ses arguments, est amené à dire le fond de sa pensée, à se justifier, à mettre en évidence ses “thèses secondaires”, son sytème de valeurs. • Face au refus d’Antigone, Créon changera par la suite de tactique. Cessant de chercher

La Machine infernale, acte IV, depuis la didascalie : « Œdipe aveugle apparaît. Antigone s’accroche à sa robe. » jusqu’à la fin. Objectifs : – Familiarisation avec le mythe antique; retour à Œdipe-Roi de Sophocle ; – Fonction du dernier acte de la tragédie ; modernité de la tonalité tragique ; – Modernisation du mythe : interprétation originale, selon une thématique propre à Cocteau. Présentation de la pièce et du passage à expliquer

 se déploie sans effort à partir de la situation dra- matique », écrit le philosophe et essayiste Georges Steiner, dans Les Antigones (1986, Gallimard, pp. 253-255). Quand je lis cette citation, je ne peux éviter de dire : « ÇA CRÈVE LES YEUX ! » Laïos : Roi de Thèbes avant d’être l’époux de Jocaste, il abusa sexuel- lement de l’adolescent Chrysippos, qui en éprouva une telle honte qu’il se pendit. Jocaste : Soeur de Créon, elle épousa en premières noces Laïos. Plus tard, sans reconnaître Oedipe, son fils, elle l’épousa

tirade de Créon, extrait d'Antigone, d'Anouilh Introduction : [présentation de l'auteur et de l’œuvre] Anouilh (1910-1987) a connu un grand succès, en 1944, lorsqu'il a fait jouer Antigone , une de ses « pièces noires » où il présente sa vision pessimiste de la condition humaine. Les personnages et la situation sont inspirés de la mythologie grecque et de la pièce de Sophocle: la petite Antigone veut enfreindre la loi en ensevelissant son frère, traître à l’État. Son oncle Créon, roi de Thèbes

drame humain, soit d'un drame passionnel, soit d'un drame de l'amour qui éloigne celui qui aime le plus de celui qui aime le moins. Ses pièces présentent une image pessimiste de la nature humaine, rongée par la nostalgie de la pureté perdue dont Antigone, comme le Voyageur Sans Bagage . Anouilh aborde presque toujours les mêmes thèmes : la révolte contre la richesse et contre le privilège de la naissance, le refus d'un monde basé sur l'hypocrisie et le mensonge, le désir d'absolu, la nostalgie