Concordat 1801 Napoléon Et Le Pape

nouvelle société, considérés comme nuisible par religion catholique. Mais lutter contre système féodal revient à lutter contre le pouvoir royal et sa légitimité. Monarchie française tient son pouvoir de Dieu, d'où frictions entre roi française et le pape à certaines périodes. Durant le 18ème s, va se dégager une élite intellectuelle qui va lutter contre la religion et l’organisation sociale. En effet on rappelle que la monarchie française a une organisation sociale stricte divisée en 3 ordres :

avec l'église catholique : les Francs croyaient en plusieurs Dieux, ils sont païens (= polythéistes). Les Romains sont des chrétiens catholiques et croit en un seul Dieu. La civilisation romaine est une civilisation urbaine. Les chrétiens suivent le pape et la papauté. Les Ariens (Arius sont des prêtres à l'origine d'une hérésie l'Arianisme = L’arianisme est une mouvance théologique des débuts du christianisme, qualifiée d'hérésie par les trinitaires et due à Arius (256-336), théologien, dont le point

catholiques : monarchistes car marqués par la Révolution Française 2. La loi de 1905  Concordat de Napoléon de 1801 : reconnaît la liberté de conscience mais évêques nommés par l’Etat + personnel ecclésiastique payé par l’Etat  Républicains veulent s’émanciper de l’Eglise  votent la loi sur la séparation des Eglises et de l’Etat en 1905 : Etat ne salarie / ne reconnait / ne subventionne aucun culte 3. La réaction du Pape  Pape Pie X condamne cette loi car :  Loi renie Dieu  Il n’a pas été consulté  Il

Parlement de Paris jusqu'à ce que le roi Victor-Amédée II ne le confine, au XVIIIe siècle, dans d'étroites fonctions judiciaires (le Royaume de Sardaigne fut, au XVIIIe siècle, l'Etat le plus centralisateur d'Europe : il aurait servi de modèle à Napoléon). L'ignorance de l'histoire de cette institution a parfois fait présenter, entre autres dans certains milieux autonomistes, le Sénat de Savoie comme l'expression de la souveraineté de la Savoie. C - Le Sénat des USA Mis en place par la Constitution

tradition opérative. Il faut enfin citer ici, pour l’écarter aussitôt, la thèse parfois encore soutenue selon laquelle la qualification de maçons libres ou francs maçons était due à des franchises supposées avoir été conférées au Moyen Âge par le pape à des maçons errants notamment originaires de Côme (Maîtres comacins), voyageant à travers l’Europe pour répandre leur savoir. On a fait justice de cette légende qu’aucun document n’a pu confirmer et dont on ne trouve pas trace avant le début du

la tradition opérative. Il faut enfin citer ici, pour l’écarter aussitôt, la thèse parfois encore soutenue selon laquelle la qualification de maçons libres ou francs maçons était due à des franchises supposées avoir été conférées au Moyen Âge par le pape à des maçons errants notamment originaires de Côme (Maîtres comacins), voyageant à travers l’Europe pour répandre leur savoir. On a fait justice de cette légende qu’aucun document n’a pu confirmer et dont on ne trouve pas trace avant le début du xviiie

du royaume, 1° au Sud-Est, la Savoie et le comté de Nice qui font partie du royaume de Piémont-Sardaigne (Maison de Savoie) – ces territoires n’entrent dans la France contemporaine que sous Napoléon III en 1860, en contrepartie de l’unité italienne. 2° Avignon et le Comtat Venaissin qui sont propriété du Pape (jusqu’à l’annexion de ces territoires pendant la Révolution, par décret du 14 septembre 1791). 3° des petites « bricoles ». 2 C’est un territoire compact de près de 500 000 km tandis que

l’idée impériale : • Charlemagne tient à se faire sacrer empereur à Rome. L’idée d’empire s’est maintenue dans l’actuelle Autriche, où pareil au 10ème siècle se constitue le Saint Empire Romain Germanique, qui va exister entre 962 et 1806 : c’est Napoléon 1er qui y met fin. • L’empire Russe. Quand en 1453 les ottomans prennent Constantinople, à Moscou on se considère comme étant la troisième Rome, après Rome et constantinople. Elle considère qu’elle était l’héritière du vieil empire romain :

. 5. Tableau des rois de France . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 6. Tableau des chefs d’État depuis 1792 . . . . . . . . . . . . . . . . . 7. Sur les Présidents de la France . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.1. Louis-Napoléon Bonaparte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.2. Adolphe Thiers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.3. Patrice de Mac-Mahon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7.4. Jules Grévy . . . . . . . .

stipule que si la liberté de culte reste toujours reconnue dans le pays, l’Etat ne subventionnera plus les opérations liées à ces cultes, parmi lesquelles figurent les salaires des évêques et des prêtres. La loi signifie de fait la fin du Concordat signé par Napoléon en 1801, et la IIIe République déclare ainsi formellement la séparation de l’Eglise et de l’Etat, dont on peut faire remonter l’association jusqu’à Clovis, au 5e siècle. Cette mesure provoque naturellement d’importantes protestations dans le