Conclusion Une Charogne Baudelaire

beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 17 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 17 2. L’imitation de la nature est un

hormones Partie II L’amour dans la société 1- Le désir d’amour 2- Manipulation de ce désir amoureux pour : L’argent Les médias Les sites de rencontres La st valentin Les sectes Le pouvoir Politique Manipulation au sein du couple Conclusion Bibliographie Annexes L’Amour INTRO L'amour est un sentiment incontournable. Il s'étale à la une de nos médias, il accapare nos conversations, il transporte ou accable le corps et l'esprit

polémique. Séance 5 : Madame Bovary, roman réaliste ? (1 heure) Objectif : Aborder un mouvement littéraire et culturel : le réalisme. S’interroger sur l’appartenance de Madame Bovary à ce mouvement. Activités : - Fin de la lecture analytique (conclusion) - Exposé sur le réalisme du roman - Distribution du texte de Maxime Du Camp relatant la genèse de l’œuvre (l’affaire Delaunay/Delamare) Pour mardi 25/11 : lire l’article de Duranty sur Madame Bovary dans l’édition Pocket. S6 :

est de plaire (Molière) 1 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 1 3. Quelques perspectives sur la beauté 1 (a) Le kitsch (Kundera) 1 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 1 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 1 (d) Beauté et utilité (Gautier) 1 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 1 B. Le vrai 1 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 1 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la vérité (Aristote)

plaire (Molière) 13 2. La beauté formelle : équilibre et harmonie (Kant) 14 3. Quelques perspectives sur la beauté 14 (a) Le kitsch (Kundera) 14 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) 15 (c) Dionysiaque et apollinien (Nietzsche) 15 (d) Beauté et utilité (Gautier) 16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) 17 B. Le vrai 18 1. L’art nous éloigne de la vérité car les apparences sont trompeuses (Platon, Nietzsche) 18 2. L’imitation de la nature est un moyen d’accès à la

groupement ? p. 11 8°) Comment aider l'élève à prendre des notes, à les réutiliser ? p. 12 9°) Quelle organisation pour la lecture analytique ? p. 14 10°) Comment rendre l'élève progressivement autonome dans la lecture analytique du texte? p. 15 Conclusion p. 16 Académie de Nancy-Metz 2 La lecture analytique d'extraits 1°) Pourquoi proposer la démarche de la lecture analytique aux élèves ? Chaque séance de lecture analytique implique que le professeur se soit au préalable interrogé sur

la véritable liberté suppose des choix. - la véritable liberté suppose un engagement lucide (non pas l'engagement des hommes qui ont été jetés sur le chemin) Il critique l'engagement déterminé et perçoit que sa liberté n'est pas satisfaisante. CONCLUSION. La tirade d'Oreste montre la liberté dont il dispose (différent des autres hommes qui sont soumis à une force supérieure qui les lie au monde). Cette liberté paraît dérisoire et stérile. Cette tirade montre l'état initial de la conscience d'Oreste

- Mouvement - Automouvement - Individuation - Organicisme - Conjonction de 3 fonctions - Biodiversité - Polyvalence - Unité complexe XXIX - Une Charogne Rappelez-vous l'objet que nous vîmes, mon âme,
Ce beau matin d'été si doux:
Au détour d'un sentier une charogne infâme
Sur un lit semé de cailloux, Les jambes en l'air, comme une femme lubrique,
 Brûlante et suant les poisons,
 Ouvrait d'une façon nonchalante et cynique Son

(Kundera) ___________________________________________________________1 4 (b) Le beau est toujours bizarre (Baudelaire) ___________________________________________15 (c) Dionysiaque et apollin ien (Niet zsche) ______________________________________________15 (d) Beauté et utilité (Gautier) _______________________________________________________16 (e) Beauté et mysticisme (Platon, Baudelaire, Mallarmé…) ________________________________17 B. Le vrai ____________________________________________________________

du discours amoureux. Cependant, à y regarder de plus près, les hésitations de Christian : « Mais il me semble, à présent, que c’est mal ! » révèlent qu’il comprend confusément que lui échappe le sens véritable de ce qui vient de se passer. [Conclusion] Le succès populaire de Cyrano de Bergerac ne s’est jamais démenti depuis sa création, en France, mais aussi dans le monde entier. C’est parce que la pièce met en scène de vrais personnages qui, après nous avoir fait rire et pleurer, continuent