Conclusion Un Roi Sans Divertissement

s'élargissent et se diversifient dans cette deuxième parution : la question de l'absolutisme royal et de l'homme confronté a ce dernier y est très présente. L'observation porte sur tous les aspects de la vie à la Cour, notamment sur les rapports entre Roi et courtisans, sujet des "Obsèques de la Lionne" Nous verrons comment La Fontaine retient l'attention par un récit plaisant pour lui apporter une morale critique et didactique. I. Un récit plaisant 1. La vivacité de la Fable ● Utilisation de

comportements et plus virulente. Dans les obsèques de la lionne le fabuliste s’intéresse aux rapports entre roi et courtisans. Le lecteur est invité a constater que le milieu des courtisans joue une comédie pouvant s’avérer dangereuse si l’on ne maitrise pas son fonctionnement. Comment le fabuliste séduisant son lecteur par un récit dynamique l’amène-t’il à une réflexion sévère sur la cour et le roi ? I. Une fiction séduisante 1) Un récit vivant Le discours narratif constitue la trame du texte:

cet apologue est de détruire la thèse de Leibniz, intellectuel allemand qui défend l’optimisme. Le texte proposé à notre étude relate l’histoire de Candide chassé du paradis de TTT, enrôlé dans l’armée bulgare, arrêté comme déserteur et gracié par le roi. On le retrouve dans ce chapitre 3, au milieu du champ de bataille. Problématique  Plan : I Valorisation de la guerre II Description réaliste des victimes III Condamnation de la guerre et de ses commanditaires I. Valorisation de la guerre: 1. Beau

écrit le critique Michel Cournot à propos d'une récente mise en scène de Dom juan. Dès lors on peut chercher à découvrir ce que le public vient chercher au théâtre. Après avoir montré que le théâtre était un divertissement, nous verrons que c'est aussi un moyen de réflexion. I. Divertissement D'après Victor Hugo, se distinguent trois types de spectateurs assistant à une pièce de théâtre : « la foule demande des sensations, la femme, des émotions, le penseur, des méditations » déclare-t-il dans la

seule 1)La comédie présente souvent une peinture de la société 2)La comédie fait réfléchir Ex : L'École des femmes, à la fin, arrivée miraculeuse du père d'Agnès + mariage et Arnolphe écarté. B- Molière moraliste Au XVIIe siècle, Molière est le roi des comédies et cependant, il est profondément moraliste dans l'âme. Ainsi, il ne va pas écrire ses pièces uniquement pour faire rire. Il voulait faire « rire les honnêtes gens » mais il ne divertissait pas que pour divertir : par ses comédies, Molière

peuvent être considérés comme divertissement ou arme de combat. Les œuvres littéraires sont très efficaces pour critiquer et dénoncer des conditions sociales difficiles ou injustes. A travers elles, on peut critiquer de mauvais comportements de la société; La Fontaine, par exemple, dans son œuvre “les Obsèques de la lionne” veut dénoncer les comportements des courtisans à l’intérieur de la cour qui font semblant d’éprouver de la douleur pour obtenir la faveur du roi. L’auteur les définit “people

l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés humaines possèdent une culture anthropologique, c'est l'ensemble des coutumes, des convictions religieuses

Intro : Nous allons vous présenter un exposé sur Molière et l'ensemble de son œuvre. Tout d'abord, nous allons vous présenter la vie de Molière, la création de sa troupe, son lien avec le roi. Puis nous allons parler du_ théâtre classique et du classicisme. Après de l'ensemble de son œuvre. Et enfin, nous avons pris la pièce les Fourberies de Scapin pour vous présenter une comédie de Molière et la comparer au théâtre classique. 1/ a) Jean-Baptiste Poquelin dit Molière a choisi son surnom en l'honneur

écrit proprio de la seigneurie de versailles et de son château, consistant adonc en une demeure féodal localiser à l’emplacement de l’actuel Hôtel des Affaires imperméable et de la marine5. en 1589, un mois plus haut qu’il ne se rendre roi de france, le roi de navarre séjourne à versailles6. Revenant de blois, il s’y arrête du 7 au 9 juillet et est reçu par albert de gondi ; il y retourne en 1604 et 1609. Dès 1607, le futur Louis xiii, en ce cas âgé de 6 ans, fait sa première chasse à versailles7

(fille du roi Henri II) et du duc de Lorraine. Toute la cour est donc rassemblée. C’est un moment privilégié, exceptionnel. -       champ lexical de la fête : bal/ festin royal/ parure : + 5 occurrences du verbe « danser » -       champ lexical de la cour et de l’aristocratie : prince L1/ la Cour L 2/ festin royal L 6/ le Louvre  L 6 (résidence royale). -       Les personnages sont tous des aristocrates (noms avec la particule DE) -       On note aussi la présence du roi L 11 + L 22 « le roi et les