Conclusion De Jean Racine

Mot pour un autre de Tardieu, l'auteur fait un comique de mot pour transmettre un message aux lecteurs. La scène paraît ainsi ridicule. Les didascalies internes sur l'action mais aussi parfois sur la psychologie du personnage, comme dans Phèdre de Racine ou sa servante dit s'accrocher à ses genoux pour l'empêcher de mourir. Obn a ainsi des informations sur sa posture mais également sur sa psychologie; elle ne veut pas laisser Phèdre mourir. Enfin, le metteur en scène a un rôle crucial, puisque

Etablissement d’application Classe : 2nde C2 JEAN-PIAGET/ ENS [pic] THEME ELEVES • DISSIA ISABELLE - TCHIMOU FRANCK • MEMEL JEAN DAVID - ADJUMAN LYDIE • KOUADIO YAN-CEDRIC - SAHUE JEAN YVES • BOYE SARAH - EZOUA

Phèdre (Racine) et et don Juan (Molière). a) La tragédie : La tragédie existait dans l'antiquité mais à disparu au moyen-âge. Elle réapparait au XVIIe siècle. La tragédie se défini par ses personnages et son sujet. Une tragédie à un sujet mythologique ou historique et ses personnages sont des héros, des personne de la noblesse ou des rois. La plupart des tragédies sont écrite en alexandrins et leurs styles est élevé. La tragédie a une morale à la fin. Le grand tragédien classique est Racine. Il

cause de sa propre obstination qu’il est amené à entendre ses quatre vérités de façon peu agréable ! ⇒ En tant que sorte de témoin caché lui aussi, le spectateur a une vision totale du stratagème qui lui permet de profiter pleinement de la scène. Conclusion Dans cette scène, le stratagème est employé dans un but à la fois dramaturgique et moral : en révélant la vérité sur l’hypocrite, il conduit au dénouement et permet également de punir la bassesse morale de l’un et l’aveuglement stupide de l’autre

Énumération de ses lectures : Racine, Montaigne, Plutarque : désir de s'élever intelectuellement. → «  genres littéraires différents sur ses lectures avec Racine = théâtre, Montaigne = essais, et Plutarque ( biographie d'homme : met en parallèle grec et romain). → balaie un champ de culture. Opinion sur Racine : préfère le lire que le voir représenter, elle préfère se le représenter elle même, se nourrir du texte, le penser plutôt que de le voir. → Eloge de Racine avec énumérations, identification

renvoient tous les deux à l’histoire romaine. Aurélien au 3ème siècle a été empereur, Bérénice a failli devenir impératrice de Rome : personnages historiques et littéraires. Cf. pièce de Racine.Aurélien semble cultivé, il est hanté par un vers de Racine, Bérénice évoque pour lui immédiatement le personnage RacinienUne indication temporel : on apprend aussi qu’il a fait la guerre de 14/18 > Première Guerre mondialeAucune indication spatiale : pas d’importanceUn incipit centré essentiellement sur

Jacqueline Ohayon Travail d’écriture préparatoire La vertu  Présenté à M. Nikola Tonich Philosophie et rationalité Groupe : 20 Cégep Saint-Jean-Sur-Richelieu Le 9 octobre 2014 Introduction L’être humain, qui se questionne constamment depuis le début des temps, se questionne beaucoup sur la différenciation du bien et du mal. Des philosophes tels que Socrate, Platon et Aristote ont consacré leur vie à philosopher sur comment fonder cette vertu. Devrait-elle faire appel à la

d’y retrouver une pensée Janséniste de l’amour. On peut retrouver cette pensée dans les ouvrages d’autres auteurs de cette époque tel que Racine. Ainsi La princesse de Clèves passe pour un modèle de vertu qui refuse de se faire consumer par la passion destructrice qu’elle éprouve pour le duc de Nemours. Ainsi, comme dans les pièces de théâtre classique de Racine, on retrouve le concept d’amour impossible. Cela rend l’œuvre tragique et émouvante. Cependant, selon

Auteur : Molière (1622-1673) Molière, de son vrai nom, Jean-Baptiste Poquelin, est un dramaturge et un comédien du XVII° siècle qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Il est né à Paris où il a ensuite été chef de troupe de théâtre français. Cet auteur de comédies, issu d'une famille de riches marchands, a connu un grand succès lors de son vivant grâce à des pièces telles que Les Précieuses ridicules (1659), Le Médecin malgré lui (1666) ou encore Le Malade imaginaire (1673). Après

L’organisation de la fili` ere manioc au Cameroun : des modes de coordination pour r´ egir les incertitudes de march´ e. Benoˆıt Tricoche, H´el`ene David-Benz, Jean-Emile Song To cite this version: Benoˆıt Tricoche, H´el`ene David-Benz, Jean-Emile Song. L’organisation de la fili`ere manioc au Cameroun : des modes de coordination pour r´egir les incertitudes de march´e.. Atelier REPARAC, Jun 2008, Yaound´e, Cameroon. pp.13. <hal-00415315> HAL Id: hal-00415315 https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00415315