Conclusion Cour Du Lion

Lecture analytique de LF, « La Cour du Lion » Introduction Les fables sont écrites par La Fontaine en 1678. Il publiera deux recueils de fable qui seront divisés en livres. C’est une dédicace au Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement

cette fable critique la justice et le pouvoir et envisager, dans un dernier temps, la morale pessimiste. I. Une peinture de l'humanité qui met à jour les rapports du pouvoir. 1) Le lion : Roi des animaux ; son habileté rhétorique. (argumentation et persuasion). • L'apostrophe « Mes chers amis ! » est hypocrite. Le lion se met au même niveau que les autres, créant ainsi une proximité. On peut le voir aussi avec les pronoms « nous », « nos », « notre », ... Il fit entendre qu'il agit pour la collectivité

 cetterépétition dansle discours du Lion met en évidence son hypocrisie.parallélismes « :, exPlus d'amour, partantplusde joie » introduit un lien de ABAB « partant »cause à conséquence.chiasmes, ex « : ne mouraient pas Ilstous,maistous étaient frappés » ABBA. La conjonction« mais » sert depivot au chiasme et souligne l'opposition.antithèses « :, ex  terre », / « Ciel »antithèse qui, dans une pensée religieuse, sépare nettement lemonde de Dieu de celui des hommes. (la première faute du Lion est de croire qu'il

LES OBSEQUES DE LA LIONNE Intro JDLF : Le XVIIe siècle est un siècle majeur pour la langue et la littérature française en particulier pour les œuvres des moralistes et des fabulistes comme Jean de La Fontaine. Ce poète classique a particulièrement marqué le 17e siècle. A travers ses fables, Jean de la Fontaine fait passer un message et donne une leçon de vie. Il a pour but de plaire et d’instruire son lecteur c’est pour cela qu’il se dit moraliste et non moralisateur. En effet il illustre sa

TD n°2 : LES POURPARLERS I- Analyse d’arrêts Pour chacun des arrêts suivants, rédigez la fiche d’arrêt et répondre aux questions. 1. Cour de Cassation Chambre civile 3  du 28 juin 2006 | Cassation partielle |   Sur le moyen unique :    Vu l’article 1382 du code civil ;    Attendu, selon l’arrêt attaqué (Douai, 25 septembre 2007) que, par acte du 21 juillet 1997, la société civile immobilière Norimmo (SCI) a donné à bail commercial, un immeuble à la société Regal Lezennes ; qu’en

Commentaire des obsèques de la lionne de La Fontaine Introduction: Les obsèques de la lionne (1678). La Fontaine utilise des sources des auteurs anciens. Il s'inspire notamment du fabuliste Esope ainsi que de Phèdre, Pilpey ou Abstimius --> 200 fables en latin. Pour cette fable, La Fontaine s'inspire d'Abstimius. Il s'affirme comme un scénariste du monde de la cour. Moment important --> obsèques. Sous l'apparence animale, La Fontaine ne craint pas la cour. Ici, le lion représente Louis XIV. Dans

1°) Introduction Rappeler qui est Jean de La Fontaine. Ne pas oublier de dire que le fabuliste dans La cour du Lion met en lumière l’étiquette et donc le code social qui régit la Cour aristocratique du 17ème s. et qu’il veut également montrer les rapports entre les courtisans et le monarque. Problématique : Quelles sont les visées de cette fable ? Et comment s’y prend le fabuliste pour transmettre son message ? Annonce du plan : cf ci-dessous.

registre comique et la variété des formes de discours pour plaire. II- Cette fable, discours argumentatif influencé par l'esthétique classique 1) la prédominance de l'équilibre 2) faut-il vivre seul ou en société 3) la lucidité en amitié Conclusion : l'intrique amusante est prétexte à l'éloge du comportement de l'honnête homme. Mise en relief des qualités de l'honnête homme. Comique présent pour apporter cette réflexion sur l'honnête homme. Les Femmes et le Secret Fable 6 - Livre VIII

Jean de la FONTAINE, “La Cour du Lion” Intro générale : La publication des Fables par La Fontaine en 1668 lui vaut un grand succès. Il s'inscrit dans le Classicisme du XVIIe siècle. Textes brefs et plaisants, inspirés de l’Antiquité et de l’Orient, appelés aussi des apologues, à savoir des récits courts à visée argumentative. En mettant en scène hommes et animaux, La Fontaine interroge subtilement les enjeux les plus graves, plaçant l’imagination littéraire au service de la pensée, de la réflexion

Obsèques de la lionne"8Commentaire de la fable "Les Obsèques de la lionne", de La Fontaine.Je vous présente, sous forme de tableau, un commentaire composé intégralement rédigé, pour que vous puissiez observer la structure. Je vous ai mis en rouge les connecteurs logiques pour que vous vous souveniez que les connecteurs logiques, c’est la vie. Cette phrase doit être votre mantra l’année prochaine, quand vous travaillerez l’écrit du bac. (LES OBSÈQUES DE LA LIONNE La femme du Lion mourut ; Aussitôt