Conception Humaniste

nouvelle conception de l’homme et du monde Au XVème siècle, apparaît un nouveau courant intellectuel, l’humanisme. Les humanistes dénoncent la connaissance approximative des textes de l’Antiquité et prô nent un retour à l’étude des auteurs antiques comme Platon ou Socrate afin de traduire leurs écrits, de les commenter et de faire progresser le savoir et la science B. L’humanisme place l’Homme au centre de la pensée L’homme devient donc le centre d’intérê t des humanistes comme

L'homme n'est pas mort : ni comme espèce, ni comme idée, ni comme idéal. Mais il est mortel ; et c'est une raison de plus pour le défendre ». (Présentations de la philosophie) Un courant humaniste en émergence depuis les années 69 est désigné sous l'appellation d'« humanisme environnemental », ou d'« écologie humaniste », développant une philosophie de l'évolution (voir humanisme évolutif). « Bien que les formes dominantes d'humanisme soient agnostiques (et typiquement rejettent l'existence du surnaturel)

    Les caractéristiques de cette lettre montrent la détermination de Gargantua à voir son fils suivre un programme humaniste. Ce programme est très utopique. Il est impossible à traiter car trop vaste. Il s’appuie sur de nombreux domaines comme le littéraire et la science. Nous pouvons remarquer une brève référence au domaine artistique avec la musique mais cela n’est pas le plus important pour Rabelais. Rabelais exprime son éducation idéale à travers ce récit. Il démontre que l’idéal social, moral

signifie « instruit, cultivé » et désigne donc des intellectuels : des lettrés, savants. Les humanistes veulent rompre avec le Moyen-Âge considéré comme une période de ténèbres et reviennent aux textes de l'Antiquité grecque et latine. Ils s'opposent à l'enseignement traditionnel donné dans les universités dominées par les clercs, où l'on sollicitait uniquement la mémoire plutôt que la réflexion. Les humanistes préconisent une éducation moderne, ouverte et équilibrée : pratique des langues anciennes

particulier d’un point de vue intellectuel, les humanistes français veulent se démarquer. Quels sont alors les caractères originaux de ce mouvement intellectuel qu’est l’humanisme en France au XVIème siècle ? Le mouvement, avec ses origines diverses, est porteur en France d’une nouvelle vision de l’homme et du savoir. Ces idées contribuent au développement et à l’affirmation d’un humanisme à la française. Il convient toutefois de se demander si ces espoirs humanistes ont été fructueux en France. Ce que

l'humanisme (ma copine faisait le II): I) L'humanisme. 1. La révolution humaniste. a. L'Homme au centre du monde (homme de vitruve, schéma,...). b. Un esprit scientifique (découvertes médicales, premières dissections?) 2) La diffusion de l'humanisme en Europe. a) Mettre le savoirà la portée de tous. b) Les méthodes d'étude. c) Grand voyageurs. 3. Une conception nouvelle du monde. a. Les humanistes et la religion. b. Des reformes religieuses audacieuses. Conclusion Partielle

nouveau continent comme un espace fascinant et plein de promesses qui ne doit pas être dégradé par des envahisseurs irrespectueux. -Dans le domaine scientifique, découvertes en astronomie : les travaux de Copernic puis de Galilée révolutionnent la conception de l’univers : il découvre que la terre tourne autour du soleil : l’héliocentrisme supplante le géocentrisme : la terre n’occupe plus le centre de l’univers .Théorie d’un système planétaire organisé autour du soleil contre l’image d’un monde plat

connaître l’homme et le monde qui l’entoure. Problématique : Quelles valeurs les humanistes européens proposent-ils ? Comment les artistes de la Renaissance traduisent-ils les idéaux humanistes dans leurs œuvres ? I) Les humanistes et la République des lettres Au XVIe siècle, l’humanisme se diffuse rapidement en Europe grâce à trois facteurs: l’imprimerie, le développement de l’éducation et des voyages. Les humanistes tels Erasme, Pic de la Mirandole ou Rabelais tissent des réseaux grâce à leurs

Flandres, la vallée rhénane et surtout l’Italie, et qui bouleverse complètement la conception européenne de l’homme et du monde : c’est une rupture totale avec le Moyen Age. A près avoir examiné les divers aspects de l’humanisme, on verra à quel point il a changé radicalement l’évolution des idées et révolutionné l’art. Alors qu’au Moyen Age, la réflexion était centrée sur Dieu, désormais les humanistes s’intéressent avant tout à l’homme, créature divine placée au centre de l’univers, qui

règles  hommes eux-mêmes qui sont à l’origine du fonctionnement de la société c) La révolution française de 1789 La conception humaniste et universaliste de l’individu Le but des Révolutionnaires est d’arracher l’homme à son enracinement régional, religieux, culturel, social, afin de le constituer en « individu » libre. Un individu est un sujet rationnel autonome. Cette conception de l’individu s’oppose à l’ordre ancien des sociétés holistes et à a concetion postmoderne de l’individu La Déclaration