Composition Athenes Et Rome

machines de guerre. 
 A un âge plus avancé il sera architecte à Rome, du temps du premier empereur César Auguste, à qui il dédiera son livre : De Architectura. ( lire AUGUSTE L´ARKHITEKTON )

Cependant il n'est que le dépositaire d'une tradition déjà ancienne. C'est à l'érudit Leone Battista Alberti que l'on doit le regain de faveur du De Architectura, dans les années 1420. 
Pour établir le texte de la première édition imprimée à Rome en 1486 composée de 2 volumes, SULPIZIO da Veroli dut collationner

L'ANTIQUITE CHAPITRE 1 - LE DROIT DANS L'ORIENT ANCIEN Les concepts juridiques ne sont pas nés d'hier, effectivement l'histoire de nos systèmes juridiques commencent avec Rome. Ce sont les romains qui ont posés les fondements sur lesquels se sont édifiés les droits actuels en Europe continentale. L’expérience/l'héritage de Rome pour la formation dur doit français et des droits européens est fondamentale. L'héritage grec est aussi important. Les institutions démocratiques et les valeurs politiques

et s'installa progressivement sur son territoire en partant de l'actuel Iran vers l'est en direction de l'Inde : l'empire Perse, constitué par Cyrus. Ont trouve ensuite les cités grecques situées historiquement entre 600 a. C. et 400 a. C., puis Rome vers 200 - notons que 200 correspond aux débuts de l'expansion romaine, pas de l'empire romain en temps que tel. `«Je suis Hammurabi, roi du Droit, c'est moi auquel Samas a fait présent des lois.»` `«Telles sont les sentences équitables que

développe sur 1 millénaire en se découpant en 4 périodes principales : 1- époque géométrique -900 - 700 2- époque archaïque, avec apparition de la grande statuaire et les 1ères réalisations d’architecture en pierre -700 - 480 3- époque classique. Athènes est le centre du monde grec. En statuaire, équilibre entre réalisme et idéalisme -480 -323 (l’époque classique peut se subdiviser en 2) 4- époque hellénistique. -323 (mort d’Alexandre) - 31 L’art est étroitement lié à la religion, à la société, à

droit relève uniquement de la religion et est relié à la religion. Les grecs, sont les précurseurs à l’autonomie du droit et les grecs archaïques, pensent que le droit est inspiré par les dieux à un grand législateur (cf. Lycurgue - Spartes / Solon – Athènes). Selon les grecs, la légitimité de la loi vient du fait qu’elle est l’œuvre des hommes, et qu’elle se fonde sur leur consentement initial ; ainsi, il n’y a pas de garant divin. La loi n’est plus une loi révélée mais née d’une convention humaine (=double

de nécropoles associées à des restes de kômai se sont multipliées. L’étude des bourgades permet de s’affronter à la naissance du phénomène de cité. Nous savons, selon des sources écrites, que certaines de ces cités ont été créées par synœcisme1. Athènes est née du regroupement de petits hameaux existants au début premier millénaire, au moment où des espaces publics – comme l’Agora – sont venus se greffer au centre. Il y avait une synergie au sein de chaque cité pour créer une cité commune. Il s’agit

Leçon 1 Athènes et Rome : deux espaces à deux époques différentes .................................................................... 22 Étude Le modèle athénien de citoyenneté ........................................ 23 Étude Histoire des Arts La fête civique des Panathénées à Athènes .......................................................................................... 24 Étude Le modèle romain de citoyenneté sous l’Empire ................. 24 Leçon 2 Être citoyen à Athènes et dans

la cathédrale et le musée sur trois côtés et bordé par la rivière sur le quatrième. La rangée de dix-huit colonnes créé un Stoa (portique fermé d'un coté par un mur plein, et ouvert en facade par une collonnade) pris pour modèle le Stoa Grec de Athènes. A l'origine ces murs devait afficher des peintures de Schinkel (qui ont été complétés par d'autres après sa mort).Ceux-ci ont depuis été détruits. Les deux sculptures en bronze (combat femme amazonie et lion combattant) qui encadrent l'escalier

sanctions contre ceux qui ne les respectaient pas. Les anthropologues du droit ont imaginé comment se déroulaient les choses. Ils ont observé une évolution en 3 temps: 1. Pratique de la vengeance privée (un groupe se venge d’un autre). 2. Forme de composition (tarification des préjudices) 3. Justice extérieure aux parties (un juge rend la justice, évalue le préjudice, sanctionne). Mais nous ne connaîtrons jamais ces règles, leur étendue car pour ça il faudrait leur fixation sur un support

L’invention de la démocratie à Athènes. 7 Sous-section 1 : Les expériences antérieures. 8 § 1 : L’invention de l’aristocratie (les meilleurs). 8 § 2 : L’invention de la tyrannie. 8 Sous-section 2 : La formation de la démocratie athénienne. 9 § 1 : Première phase. 9 § 2 : Deuxième phase. 9 § 3 : Troisième phase. 9 § 4 : Quatrième phase. 10 SECTION 2 : Le fonctionnement de la démocratie à Athènes. 10 § 1 : L’organisation