Comparaison Zadig Candide

≫(L’optimisme n’est cependant pas triomphant et les auteurs restent lucides : le combat est constant et ils y jouent le rôle fondamental d’agitateurs d’idées.) Les œuvres importantes sont nombreuses: -le conte philosophique avec Voltaire Candide (1759), Zadig (1747) -la satire distanciée avec les Lettres persanes (1721) de Montesquieu -les essais comme De l'esprit des lois (1748) du même auteur, les Lettres anglaises (1734) ou le Traité sur la tolérance (1763) de Voltaire, le Contrat social (1762)

ou jansénistes, les gazetiers, les avocats, les apologistes ou encore les journalistes et les voyageurs. Si la dimension européenne de ces phénomènes culturels à souvent été prise en compte, elle n’a pas toujours donné lieu à des études et à des comparaisons concrètes, en raison d la difficulté de l’entreprise et des compétences qu’elle exige. En particulier, les pays de l’Europe centrale et orientale (Empire d’Autriche, Pologne, Russie) restent souvent « déconnectés » du champ habituel des investigations

d’un goust fort délicat. Mais aprés cela on doit s’épargner la peine de lire les poësies pastorales du Guarini, du Bonarelli, et du cavalier Marin, pour y trouver rien de pastoral ; car la pensée de Silvie est la chose du monde la plus simple, en comparaison de celles dont ces auteurs sont pleins. L’aminte du Tasse est en effet ce que l’Italie a de meilleur dans le genre pastoral. Cet ouvrage a certainement de grandes beautez ; cet endroit même de Silvie, hormis ce qu’on y vient de remarquer, est une

permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour commehistoriographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque tout en ayant une production littéraire abondante. En 1759, Voltaire publie "Candide", une de ses oeuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées. S'indignant devant l'intolérance

est une figure de style qui consiste à mettre en relief une notion, une idée, par l’exagération des termes employés. C’est le cas par exemple dans l’expression J’ai mille choses à te dire ! L’hyperbole utilise des superlatifs, des adverbes, des comparaisons (s’ennuyer à mourir), des préfixes (super-, hyper-, méga-, etc.). Dans le texte de La Boétie, on trouve une hyperbole « numérique » (« le moindre homme du grand nombre infini de vos villes ») et une hyperbole comparative (« tant d’indignités, que

et les contes religieux) ; les contes facétieux ; les contes à formule (souvent des randonnées ou contes en chaîne). Il existe en fait d’autres types de contes bien connus : les contes philosophiques (les plus célèbres sont ceux de Voltaire : Candide, Zadig...) qui sont des constructions destinées à illustrer un point de vue ; les contes fantastiques nés au XVIIIème siècle avec le Diable amoureux de Cazotte qui jouent sur la confusion entre l’ordre naturel et l’ordre surnaturel ; les contes explicatifs

la nuit Proust, « un amour de Swann » extrait de Du côté de chez Swann Robbe-Grillet, Djinns Argumentation : Montaigne, Sans commencement et sans fin (extraits des Essais) La Fontaine, Fables, extraits (Livre I et VIII, notamment) Voltaire, Candide Diderot, Supplément au Voyage de Bougainville Montesquieu, Les Lettres Persanes Hugo, Les Châtiments Zola, J’accuse Poésie : Hugo, Les Contemplations Baudelaire, Les Fleurs du Mal Rimbaud, Illuminations Apollinaire, Alcools Il existe par

Ovide, Les Métamorphoses, « Arachné » Prolongements 6 S O M M A I R E Séquence 7 Les pouvoirs du discours Bossuet, Sermon du mauvais riche V. Hugo, Discours sur la misère TEXTE 2 Voltaire, Candide D’UN TEXTE A L’AUTRE 2 A. Césaire, Discours sur le colonialisme ÉTUDE D’ŒUVRE INTÉGRALE Voltaire, Candide TEXTE 3 Beccaria, Des délits et des peines D’UN TEXTE À L’AUTRE 3 R. Badinter, Discours à l’Assemblée nationale ANALYSE D’IMAGE W. Ronis, Rose Zehner TEXTE 1 D’UN TEXTE À L’AUTRE 1 HISTOIRE DES

et les contes religieux) ; les contes facétieux ; les contes à formule (souvent des randonnées ou contes en chaîne). Il existe en fait d’autres types de contes bien connus : les contes philosophiques (les plus célèbres sont ceux de Voltaire : Candide, Zadig...) qui sont des constructions destinées à illustrer un point de vue ; les contes fantastiques nés au XVIIIème siècle avec le Diable amoureux de Cazotte qui jouent sur la confusion entre l’ordre naturel et l’ordre surnaturel ; les contes explicatifs

| |L’évocation du monde sensible – Célébrer le monde (STG – avril 2008) |Questions : 1) Relevez dans chaque texte du corpus une comparaison ou une métaphore, et montrez ce que ce recours à l’image apporte à | |- Hugo, « L’araignée et l’ortie », Les Contemplations, III |l’évocation du monde sensible.