Comparaison Zadig Candide

fort petit. Il tue treize mille six cent vingt deux ennemis. Ce chiffre détruit toute illusion de réalité et nous permet de rire d'une chose qui serait insupportable si on la saurait vrai. On y trouve aussi des figures de styles basiques comme les comparaisons « «Dieu l'a voulu,lequel nous faict en telle forme et telle fin, scelon son divin arbitre,que faict un potier ses vaisseaulx » au chapitre XXXVIII ou encore des un peu moins courantes comme les invectives. Les invectives sont une suite de paroles

attitude décalé et brutale, va permettre à son entourage et au lecteur de prendre conscience de certains fondements de notre monde. Le conte philosophique, c'est une guerre, c'est un genre dans lequel Voltaire s'est illustré avec l'ingénu et Candide. Dans ce genre littéraire, au premier abord, les deux termes semblent s'opposer (conte et philosophique). Qui dit conte, dit liberté, imagination, gaieté et coïncidences invraisemblables. Et lorsqu'on parle de philosophie, on pense à la raison,

mouvement. La vérité de la nature doit s’éclairer par des démonstrations impartiales de la raison. L'expérience occupe ainsi une place centrale dans la théorie de la connaissance du XVIIIe siècle. Cette méthode procède par l'observation, l'analyse, la comparaison. Le voyage aussi est important comme moyen de connaissance. Il faut classifier tous les faits, construire des tableaux, dessiner des planches: connaître, c'est décrire, inventorier, ordonner. Ainsi procède Buffon dans les trente-six volumes de

Verlaine Introduction: Problematique: Pourquoi peut-on dire qu-il est fantastique? I. Un cadre qui rapelle les contes fantastiques 1) Un cadre qui provoque l'angoisse tout en étant réel cadre réaliste/impression angoissante 2)En realité, ce sont les comparaisons utilisées par le poète qui generent cette angoisse 3)Sonorités et rythme participent également à cet aspect inquiétant Alitérations II. Un pernonnage particulierement inquiétant qui représente un des cavaliers de l'Apocalypse(cf Durer+ Beadelaire)

opinions religieuses (Montesquieu, Voltaire) ; - combat contre toute violence inutile : contre tous les procédés qui sont un défi à la raison, et freinent donc le progrès de la civilisation, en particulier contre la guerre et la torture (Voltaire : Candide). Il résulte de ce double combat que l’adversaire des Philosophes est le fanatique, celui qui, par suite d’une confiance aveugle dans ses propres croyances, n’en tolère aucune autre et prétend de la sorte faire embrasser ses propres points de vue

L’un des sujets radicalement nouveaux de la littérature de ce temps consiste en une réflexion sur les formes du gouvernement, allant jusqu’à une interrogation sur la légitimité de l’absolutisme à la française. Il est vrai qu’à l’époque les points de comparaison se sont multipliés et que l’Angleterre, en particulier, offre le modèle d’une monarchie constitutionnelle. Encadrés ENCADRÉ Montesquieu, De l'esprit des lois (extrait) Dans le livre XII (chapitre 6) de De l’esprit des lois, Montesquieu démontre

vivement ou agressivement la thèse adverse Susciter une émotion poétique, communiquer des sentiments personnels. - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. laudatif 160 - La dévalorisation des opinions de l’autre, par un lexique péjoratif, le recours à la troisième personne (l’indéfini « on », le pluriel « ils ») . -Les exclamations, les exagérations, les apostrophes

alphabétique : Caylus, Crébillon, Diderot, Mme de Genlis, Hamilton, Montesquieu et Voltaire. Les chapitres analysent cinq types de femmes regroupées selon leur rôle narratif. Dans le chapitre premier, j’étudie les figures féminines orientales dans Zadig et La princesse de Babylone de Voltaire. J’y tiens compte de la façon dont la voix narrative perçoit les femmes dans ces récits et quelle place elle leur attribue dans la narration. Dans le chapitre deux, je me penche sur la représentation des Orientales

je »), et interpellation du destinataire (apostrophes). Exclamations. - Figures d’insistance (répétitions, anaphores, hyperboles) - Le champ lexical des sentiments - Présence des marques de la première personne. - Recours aux images (métaphores, comparaisons), appel à l’imagination. - Recours aux jeux de mots, à l’art du double sens, du sous-entendu. - Développement d’une connivence avec le lecteur, anecdotes, familiarités. - Usage de caricatures, pastiches, parodies - Volonté de surprendre : ruptures

capsule.musique=poésieassonance en (i) et en (e) *allitération en (t) vers 353-357*parodiant- pyrane- qui traits- maître- détruit- harmonie- rougit- taitre Métaphore: comparaison sans «comme», sans outil de comparaison. Elle repose sur des points de ressemblance.Métaphore filée: métaphore poursuivre tout au long en passage (comparaison entre vêtements et la valeurs morales)«moi c’est moralement que j’ai mes élégances»antithèses: figure de style qui oppose deux mots dans une même phrase.Je suis plus