Commentaires Extrait D Hannah Arendt Liberté Et Politique

www.contrepointphilosophique.ch Rubrique Politique Février 2004 Le but de cet exposé est de contribuer à penser la question de la citoyenneté dans le contexte contemporain. Il ne s’agit donc pas pour moi de me cantonner à une présentation historiographique de la réflexion sur la citoyenneté depuis la fondation de la démocratie grecque au VIe-Ve siècles avant J.-C. Il s’agit ici pour moi de penser les transformations corrélatives de la politique et de la citoyenneté au courant des dernières

émerge y compris par sa transformation. La valeur spirituelle du travail est donc foncièrement liée à la participation de plus en plus consciente de l’homme à l’évolution de la nature et de la culture. Mais la valeur travail si elle doit servir la liberté créatrice doit-elle être imposée ? Un droit à la paresse ne doit-il pas être rendu légitime ? III. Dans quelle mesure le travail est-il un devoir moral ? 1 – La valorisation morale du travail. Kant, dans le Traité de pédagogie, trad. De J. Barni

culturel et direction de projet » Mémoire présenté par Fernanda Leite Sous la direction de Michel Rautenberg - Septembre 2003 1 Pense-bête, ne pas oublier de… Remercier Anne Pénicaud pour sa relecture attentive de l’ensemble des textes, ses commentaires critiques, son encouragement, ses interrogations et ses corrections …ne serait pas suffisant. Faut-il inventer autre chose ? Elle existe déjà, c’est l’amitié Remercier Chantal Passelande et Hadda Djaber de leur patience pour lire et trouver

Commentaire : La glorification du fascisme italienHerman DE VRIES DE HEEKELINGEN, Le fascisme et ses résultats, Paris, Social Éditions, 1928, pp. 7-12 « Le fascisme est une chose telle que lorsqu'elle imprègne l'âme elle ne la quitte jamais. » C'est à la suite de cette phrase, prononcée par Mussolini dans un discours le 5 octobre 1926, que commence l'introduction de l'ouvrage Le fascisme et ses résultats, qui constitue notre extrait. Il s'agit d'un ouvrage, publié et écrit en français en 1928 qui

La mondialisation au banc des accusés : La condition humaine et la civilisation de l'information Publ. aussi en anglais sous le titre : Globalization on trial. Comprend des références bibliographiques. ISBN 0-88936-938-0 1. Mondialisation ( Économie politique ). 2. Technologie de l'information — Aspect social. 3. Relations internationales. I. Centre de recherches pour le développement international ( Canada ). II. Titre. JZ1318.R24 2000              301                    C00-980432-3 Tous droits

Introduction à la théorie politique 3 Philosophes étudiés Marx Arendt Michel Foucault 1926-1984 Ce qui les relie: ces 3 philosophe se saisissent d'un constat → la domination existe, elle est criminelle et meurtrière. 3 philososphe animé par cette sensibilité particulière. On ne doit pas s'en accomoder, considérer que c'est inévitable, inhabiuel. Au point de départ de leur réflexion il y a une nécessité de proposer une alternative, de s'affranchir, de s'émanciper. Selon ces philosophe, si

culture artistique, historique, scientifique, philosophique… Elle s’acquiert en grande partie par la lecture, c’est-à-dire par le contact avec des œuvres et des moyens d’accès aux œuvres (ouvrages de vulgarisation scientifique, manuels, analyses et commentaires d’œuvres…) > Le Ministère de la Culture. Ministère chargé de la promotion des activités artistiques (de la création artistique) et de la mise en valeur en direction de la population du patrimoine artistique et historique (musées, expositions

Index Chercher PhiloLog Cours de philosophie Flux pour Articles Commentaires « Présentation du chapitre XVIII: la politique. Machiavel. Morale et politique. » Comment concevoir les rapports de la morale et de la politique? 14 mai 2008 par Simone MANON Pb: Pourquoi a-t-on tendance à confondre les ordres? Pb: En quoi consiste leur hétérogénéité? Pb: Comment concevoir leur articulation? I) La confusion de la morale et de la politique. La réflexion morale a pour objet le bien. Cette valeur concerne

exploité. La longueur des textes ne peut se satisfaire de normes contraignantes et obéit à un principe naturel de cohérence. Paraît-il plus facile d’expliquer un sonnet de Du Bellay que trois pages de Queneau, une courte scène de Racine qu’un long extrait de Beaumarchais ? Que les candidats se rassurent : l’examinateur a quelque conscience de la relative accessibilité de tel texte, de tel style, voire de tel auteur, et module ses critères d’évaluation en conséquence. Aucun piège n’est tendu : il suffit

une fausse solution: réduire la population → la corruption politique de la croissance II-La décroissance: une utopie concrète → la révolution de la décroissance → le cercle vertueux de la décroissance sereine → la décroissance comme projet local → Réduire signifie-t-il rétrograder ? → le défi de la décroissance pour le sud → la décroissance est-elle réformiste ou révolutionnaire ? III-La décroissance: un programme politique → Un programme électoral → Du travail pour tous dans une