Commentaire Une Pension Bourgeoise

pendule d'albâtre, lui déplaisait. Les cloisons étaient minces ; il entendait les étudiants faire du punch, rire, chanter. Las de cette solitude, il rechercha un de ses anciens camarades nommé Baptiste Martinon ; et il le découvrit dans une pension bourgeoise de la rue Saint−Jacques, bûchant sa procédure, devant un feu de charbon de terre. En face de lui, une femme en robe d'indienne reprisait des chaussettes. Martinon était ce qu'on appelle un fort bel homme : grand, joufflu, la physionomie régulière

blonde, à frictionner sa goutte ; peut-être bien aussi qu’il avait avalé son écharpe. Mais, quand le magistrat parut, ils se levèrent respectueusement. On les fit rasseoir. Alors, ils assistèrent à trois mariages, perdus dans trois noces 111 bourgeoises, avec des mariés en blanc, des fillettes frisées, des demoiselles à ceintures roses, des cortèges interminables de messieurs et de dames sur leur trenteet-un, l’air très comme il faut. Puis, quand on les appela, ils faillirent ne pas être mariés

heureusement sans conséquence, et il venait en instruire Bouvard qui, par là, fut placé dans son estime à une prodigieuse hauteur. Il était le fils d’un petit marchand, et n’avait pas connu sa mère, morte très jeune. On l’avait, à quinze ans, retiré de pension pour le mettre chez un huissier. Les gendarmes y survinrent ; et le patron fut envoyé aux galères, histoire farouche qui lui causait encore de l’épouvante. Ensuite, il avait essayé de plusieurs états, maître d’études, élève en pharmacie, comptable

considérons comme attaqués». En une fraction de seconde, tous les participants attablés se mettent à froncer les sourcils. Il ne manque plus que les casques kaki et les cartes d'état-major pour se retrouver dans Le Jour le plus long. Après les commentaires météorologiques d'usage, Jean-François, le Directeur de Clientèle de notre agence, prend la parole pour résumer le brief, tout en projetant des transparents sur le mur avec un rétroprojecteur : - Donc nous venons vous montrer un script de trente

heureusement sans conséquence, et il venait en instruire Bouvard qui, par là, fut placé dans son estime à une prodigieuse hauteur. Il était le fils d’un petit marchand, et n’avait pas connu sa mère, morte très jeune. On l’avait, à quinze ans, retiré de pension pour le mettre chez un huissier. Les gendarmes y survinrent ; et le patron fut envoyé aux galères, histoire farouche qui lui causait encore de l’épouvante. Ensuite, il avait essayé de plusieurs états, maître d’études, élève en pharmacie, comptable

terrible. J'avais révéré mon père, mais j'avais aimé ma mère. Les dures réalités de l'existence m'obligèrent à prendre de rapides résolutions. Les maigres ressources de la famille avaient été à peu près épuisées par la grave maladie de ma mère ; la pension d'orphelin qui m'était allouée ne me suffisait pas pour vivre et il me fallait, de quelque manière que ce fût, gagner moimême mon pain. Je partis pour Vienne avec une valise d'habits et de linge. J'avais au cœur une volonté inébranlable. Mon père

pendule d’albâtre, lui déplaisait. Les cloisons étaient minces ; il entendait les étudiants faire du punch, rire, chanter. Las de cette solitude, il rechercha un de ses anciens camarades nommé Baptiste Martinon ; et il le découvrit dans une pension bourgeoise de la rue Saint-Jacques, bûchant sa procédure, devant un feu de charbon de terre. En face de lui, une femme en robe d’indienne repri-sait des chaussettes. Martinon était ce qu’on appelle un fort bel homme : grand, joufflu, la physionomie régulière

de "care"; * La stabilité des familles nucléaires participe à la reproduction de la force de travail de "l'homme pourvoyeur principal de ressources"; * Des rapports de classe fondés sur deux espaces relativement fermés de "modes de vie", bourgeoise ou ouvrière plutôt homogène entre eux; * Une distinction hiérarchique entre exécutants et "experts" sous la forme de monopoles de la connaissance générés et contrôlés par des groupes professionnels ayant obtenu un contrôle sur certains domaines

Enfin, le Code civil a comme toute loi un « législateur sociologique » qui ne peut s’identifier à une seule personne. Relisons ce qu’écrivait Marx en 1849 : « Voici dans ma main le Code Napoléon. Il n’a nullement produit la société bourgeoise, c’est plutôt la société bourgeoise, née au XVIIIe siècle et développée au XIXe siècle, qui trouve simplement dans le Code une expression légale7. » Ces arguments suffisent-ils à dire que toute réflexion est désormais vaine sur les rapports entre Napoléon et la fabrication

peu de décrets prétoriens. Nous étions déjà habitués à la mentalité de la méfiance, d'origine sacrée, qui cerne tous les actes et mine les intentions de tout chrétien, ce pécheur en puissance. Du soupçon Mme Rezeau fit un dogme. Compliquées de commentaires et de variantes, ses interdictions devinrent un véritable réseau de barbelés. La contradiction même ne nous fut pas épargnée. C'est ainsi que nous devions faire notre chambre avant la messe. Pour vider notre seau de toilette (il n'y a naturellement