Commentaire Sur Homme D Alain

présente le texte et annonce le déroulement du commentaire. 1. Présenter le texte: § indiquer le titre, la date, l’auteur du texte; § le situer dans son contexte (l’œuvre dont il fait partie; l’époque où il a été écrit; le mouvement littéraire auquel il se rattache); § préciser ce qui précède l’extrait, donner les éléments nécessaires à sa compréhension. § dégager l’idée générale du texte et sa progression. 2. Annoncer le déroulement du commentaire: énumérer brièvement les principaux centres

L’Argumentation est un art qui a pour but de soutenir une thèse pour obtenir l’adhésion de son destinataire qui doit au final être convaincue et persuader et d après Alain Renaut « Dans la société, telle qu'elle se développe secteur par secteur, il faut de plus en plus savoir argumenter, exposer ses idées à la discussion et discuter les idées des autres. » Pour Convaincre, l’auteur doit chercher l’adhésion du destinataire à sa thèse en faisant appel à des arguments logiques, il s'adresse à la

1 Remarques topologiques sur la pratique du squiggle play de WINNICOTT Alain HARLY La question que je me propose de poser est de savoir si la pratique du squiggle play de Winnicott peut être approchée par la topologie lacanienne, en particulier par la théorie des nœuds. I On connaît ce jeu pratiqué par Winnicott dans ses consultations infantiles où le thérapeute participe activement. Il s’agit de disposer de feuilles de papier et d’un crayon. On propose à l’enfant que l’un des deux commence

Belles Lettres, Paris, 1961, traduction Pierre Louis. Texte 2 Peau à rides La vieillesse n’est pas ce qui déforme le visage mais ce qui, à proprement parler, le « définit » (lui donne sa singularité). Telle est la thèse de Emmanuel Lévinas, que Alain Finkielkraut commente dans le texte suivant. La fragilité de la peau, la matérialité singulière du visage révèlent une fragilité, une évanescence et une « sensibilité au temps », qui sont indéniablement le propre de l’homme : « Vieillir, c'est se retirer

Alain (Émile Chartier) (1868-1951) (1939) Idées Introduction à la philosophie PLATON – DESCARTES – HEGEL - COMTE Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

œuvre à une seule signification. Un écrivain, Vereker, confie à un jeune critique littéraire que personne n'a compris son œuvre. Selon lui, ses romans contiennent un sens caché, un fil conducteur, comme le motif central d'une tapisserie. Le jeune homme cherchera ce secret en vain, jusqu'à sa mort. Le sens d'une œuvre ne saurait se réduire à un motif unique. De la sorte, chaque époque et chaque civilisation pourra y découvrir un sens qui lui convient. Par conséquent, la valeur du chef-d’œuvre dépasse

Cependant cette solidarité s’effrite à mesure que naissent des rumeurs sur l’exécution d’otages. C’est ainsi que Bridet finit son existence insignifiante, sur un peloton d’exécution pour des actes de résistance qu’il n’a pas commis lui-même. Commentaires La société : théâtre d’une conspiration silence Dès les premières lignes, l’auteur nous présente son personnage principal comme perdu dans une masse populaire dont il retranscrit à la fois l’immensité physique et le confinement psychologique

Par exemple, l’ingénieur conçoit une voiture et ensuite elle est fabriquée. Ainsi pour un objet, l’essence (ce qui le définit) précède l’existence. Or, un homme n’est pas défini avant même d’exister, on ne peut pas prévoir ce que sera l’existence de tel ou tel individu particulier avant sa naissance et même avant que sa vie se déroule. Pour un homme donc, l’existence précède l’essence, c’est au cours de sa vie qu’il se définit. C’est en ce sens que Sartre nous dit que l’homme se choisit tout simplement

2010, Michel Onfray publiait Le crépuscule d’une idole. Que cache la remise en question de la psychanalyse et de l’idée d’inconscient qu’elle promeut ? Peut-on qualifier le freudisme de mythologie comme le firent à tour de rôle Wittgenstein, ou Alain au début du XXe siècle ou encore de nos jours le psychiatre François Roustang ? Mais Freud ne dit-il pas lui-même que « la théorie des pulsions est, pour ainsi dire, notre mythologie » (Nouvelles conférences d’introduction à la psychanalyse, Gallimard

Commentaire de texte Théophile Gautier « Horace Vernet » , Le Moniteur, 23 janvier 1863. Repris dans Portraits contemporains, Paris, Charpentier, 1898, p.312318. Texte intégral. Présentation de l’auteur: Un écrivain passionné. Porte- parole de la théorie « L’art pour l’art » , Théophile Gautier débute sa carrière artistique en 1829 dans l’atelier du peintre Rioult. Il y trouve ces convictions artistiques et littéraires qui forment le fil conducteurs de ses productions. Il se dirige davantage