Commentaire La Revolution Industrielle

Produit Moyens Objet Force de travail Instrumental Architecte se représente tout dans satiété / différence avec les abeilles et leurs ruches. Le travail humain c’est l’articulation humaine de l’imagination et de l’instrumental. Marx. Commentaires : 1) Les moyens pour Marx, c’est la séquence outils-machines-machines-outils. Il y a progrès technique et derrière ça il ya la science galiléenne. Et le 1er outil, c’est la main. 2) Distinguer Biens et Services ; ce sont des ressources

leur énergie, leur détermination, et leur rêve d’une révolution mondiale. On observe aussi que l’homme et la femme ont quasiment la même taille : dans le régime stalinien, l'homme et la femme sont mis sur un plan d’égalité. Le choix du matériau n’est pas anodin : l’acier symbolise aux yeux de Staline (qui signifie « l'’homme d’acier ») le développement de l'’industrie sidérurgique et la réussite industrielle en URSS. 4) Commentaire La statue l'’ouvrier et la kolkhozienne glorifie

████████ ██ ███████ Vendredi 21 décembre█ ██Français - Commentaire "Au Bonheur des Dames" a été écrit en 1883 par Emile Zola, écrivain du courant naturaliste. À l’époque la France était en pleine révolution industrielle et les grands magasins avaient un grand succès. L’extrait raconte un des premiers jours de Denise qui vient d’être embauchée comme vendeuse au Bonheur

questions auxquelles nous vous invitons à réfléchir tout au long de cette première semaine, qui retrace les périodes clés qui ont jalonné l’histoire de la gestion, des organisations et du capitalisme en Occident : de la naissance du capitalisme industriel à la consécration du capitalisme financier et cognitif. Étant donné que nous vivons dans un monde fait d’organisations et que la manière dont s’exerce le métier de gestionnaire est liée à la façon dont ce monde se développe, il est d’une grande

général. Et, selon la formulation la plus courante des arrêtés ministériels relatifs aux concours, elle porte sur les grands problèmes, administratifs, économiques, sociaux et culturels de notre temps. Elle ne doit donc être confondue ni avec le commentaire littéraire, ni avec la dissertation philosophique, ni avec la composition historique. Elle ne doit pas non plus être confondue avec d’autres épreuves techniques portant, de façon spécifique, soit sur le droit administratif, soit

DOCUMENT B Le chapitre V du roman de Jules Verne, intitulé « La cité de l’Acier », s’ouvre sur une présentation de cette ville, « propriété » industrielle du professeur Schultze. Cette masse est Stahlstadt, la Cité de l’Acier, la ville allemande, la propriété personnelle de Herr Schultze, l’ex-professeur de chimie d’Iéna, devenu, de par les millions de la bégum (1), le plus grand travailleur du fer et, spécialement, le plus grand fondeur de canons des deux mondes

ne naît pas femme » « La pensée straight » Monique Wittig Première publication dans Feminist Issues respectivement en 1982, 1981 et 1980 Tables des matières I. Introduction 3 II. Synthèse et commentaire 6 A. La catégorie de sexe 6 B. On ne nait pas femme 7 C. La pensée straight 7 D. Commentaires 8 III. Conclusion 9 IV. Bibliographie 10 Introduction 13 juillet 1983 La loi Roudy établit l’égalité professionnelle entre les femmes et les hommes. Yvette Roudy est nommée en 1981 ministre des droits

Les Chouans. Honoré de Balzac. Résumé analytique, commentaire critique, documents complémentairesCollection dirigée par Henri Mitterand Les Chouans Honoré de Balzac r é s u m é ana ly t i que c o m m e n t a i r e c r i t ique d o c u m e n t s c o m p l é m e n t a i r e s F r a n ç o i s e P a r a d i s Agrégée de Lettres modernes Ancienne élève de l'ENS de Fontenay-aux-roses © Éditions Nathan 1991, ISBN 2-09-180130-5 La vie de Balzac L'ENFANCE Honoré, fils de Bernard François

Commentaire de texte en philo Arendt commence par une hypothèse comme le montre l’adverbe « probablement » aux lignes 1 et 2. Elle émet l’hypothèse selon laquelle l’automatisation libérera l’humanité du fardeau du travail. A la ligne 2, l’auteure nous dit que le travail est le « fardeau le plus ancien et le plus naturel ». En effet, le travail est la base de toutes activités. Depuis l’arrivée de l’homme sur terre, ce dernier a été obligé de travailler car il n’est pas fait pour résister à la

lors que nous soyions condamnés à travailler pour vivre ? Marx concède que le progrès entraîne une augmentation des besoins des hommes et qu’il ne saurait concourir à l’affranchir de la nécessité. Donc, les sociétés modernes, issues de la révolution industrielle, ne sauraient tout bonnement conduire l’homme à la liberté. Marx invite donc à concevoir le travail comme domination de l’homme sur la nature. Cela passe par la réglementation des rapports de l’homme à