Commentaire La Muse Malade

reproduction vivipare… — Épatante ! dit Fanny d’un ton enthousiaste. Elle ne pouvait jamais résister longtemps au charme de Lenina : – Et quel amour de ceinturon malthusien ! — Accompagnée d’une campagne contre le passé ; de la fermeture des musées ; de la destruction des monuments historiques, que l’on fit sauter (heureusement, la plupart d’entre eux avaient déjà été détruits au cours de la Guerre de Neuf Ans) ; de la suppression de tous les livres publiés avant l’an 150 de N.F. — Il

désormais en paix. Debout près du trou de descente, Montag prit le temps de se remettre de ses frayeurs. Derrière lui, quatre hommes assis dans un coin à une table de jeu éclairée par un abatjour vert lui adressèrent un bref regard, mais sans aucun commentaire. Seul l'homme à la casquette de capitaine revêtue de l'insigne au Phénix se montra curieux et, ses doigts minces refermés sur les cartes à jouer, consentit enfin à lui adresser la parole de l'autre bout de la pièce. « Montag... ? - Il ne m'aime

régulière, des jets de fumée blanche. Gervaise, sans retrousser ses jupes, en femme habituée aux flaques, s’engagea sous la porte, encombrée de jarres d’eau de javelle. Elle connaissait déjà la maîtresse du lavoir, une petite femme délicate, aux yeux malades, assise dans un cabinet vitré, avec des registres devant elle, des pains 26 de savon sur des étagères, des boules de bleu dans des bocaux, des livres de bicarbonates de soude en paquets. Et, en passant, elle lui réclama son battoir et sa brosse

part de l’étude ethnographique de quatre établissements pénitentiaires (Fresnes, Clairvaux, Joux-la-Ville, Bois d’Arcy) et                                                              13 Erving GOFFMAN, Asiles, étude sur la condition sociale des malades mentaux, Paris, les éditions de minuit, 1968, 636 p.  14 Ibid., p.11 15 Cité par Philippe COMBESSIE, dans Prisons des villes et des campagnes : étude d’écologie sociale, Paris, éditions L’Atelier, collection champs pénitentiaires, 1996, p.138   

 et où il semble bien que lʹimpiété seule soit punie, lʹHadès offre à toutes  les âmes la même existence morne et monotone, pâle reflet de la vie terrestre, sans  supplices comme sans joies.    11 Böcklin (1827-1901) L’île des morts (1886) Commentaire sur L’île des morts de Böcklin par   Jean‐Baptiste GARRE   de la faculté de médecine d’Angers.    « Une île au coucher du soleil, vers laquelle un  rameur  dirige  une  embarcation.  Devant  lui,  debout  dans  un  linceul  blanc  qui  le  recouvre 

que l’homme ». - sens du XVIè européen, lié aux phénomènes de la renaissance. Face aux lettres divines ; les lettres humaines < humaniores littérae : les études profanes. Restauration de la lettre en réaction aux textes étouffés sous les commentaires. Retour aux textes originaux, retour aux sources de la pensée. Au sens strict, l’humaniste est celui qui fait revivre en lui la culture antique. Mise en avant d’un modèle de perfection humaine : Erasme, Budé, Léonard de Vinci, Dürer, Montaigne 

en paix. Debout près du trou de descente, Montag prit le temps de se remettre de ses frayeurs. Derrière lui, quatre hommes assis dans un coin à une table de jeu éclairée par un abat-jour vert lui adressèrent un bref regard, mais sans aucun commentaire. Seul l'homme à la casquette de capitaine revêtue de l'insigne au Phénix se montra curieux et, ses doigts minces refermés sur les cartes à jouer, consentit enfin à lui adresser la parole de l'autre bout de la pièce. « Montag... ? — Il ne m'aime

dit « Trois mois », mais une correction y est apportée dans l’annexe, que nous avons incorporée au texte. (LJR) LES ANNÉES D’ADOLESCENCE 69 Dans une de ses excursions du dimanche, Dumas porta ses pas jusqu’à Ermenonville. Cette visite ranima sa muse et lui inspira une œuvre, moitié en prose, moitié en vers, à la façon des écrits de son compatriote Demoustier ; il la baptisa du titre de Pélerinage à Ermenonville, puis il l’adressa à Adolphe de Leuven qui n’en put tirer aucun parti et même finit

L’argent ne fait pas le bonheur », et diviser la classe en deux groupes, l’un des groupes étant d’accord, l’autre ne l’étant pas, et chacun essayant de justifier ses arguments par des exemples concrets (par exemple : un homme très riche et très malade ne sera pas très heureux ; ou au contraire : un homme très pauvre ne sera jamais heureux non plus). Pour la phrase, « On veut le beurre et l’argent du beurre », demander aux apprenants ce que symbolise le beurre (Le luxe, le superflu, comme dans

légende veut qu’elle se soit jetée dans la mer du haut du rocher de Leucate par amour pour Phaon le Mytilénien. Alphonse de Lamartine y fait écho dans un poème qu’il lui a consacré. Elle était déjà célèbre dans l’Antiquité : Platon en a fait la dixième muse. Elle a écrit un grand nombre d’odes, d’épigrammes, d’élégies, d’épithalames et inventé la strophe appelée saphique, un mode de cadence employé surtout dans les tragédies. En 1073, à Byzance, l’évêque fit déchirer ses neuf livres de vers. Ne subsistent