Commentaire La Mort Et Le Mourant

guerre en général, ses protagonistes et ses conséquences. On peut supposer qu'ici Voltaire critique la guerre de Sept ans (1756). Il peut donc être intéressant de voir par quels procédés l'auteur dénonce la guerre. La première partie de notre commentaire sera d'abord consacrée à la vision ironique de la bataille, puis la seconde à la vision pathétique de la “ boucherie ”, et enfin nous verrons dans la troisième partie l'argumentation de Voltaire. On distingue clairement deux parties dans ce

psp image: http://www.e-monsite.com/s/2009/02/01/desjolieschoses/30178042pps-png.png PPS Si un enfant Oser être heureux Une légende Hindoue La Banque du Temps La Vie Enfants Le Cocon et le Papillon Lettre à l'intime de Soi Lettre d'un mourant Citations de Lao Tseu image: http://www.e-monsite.com/s/2009/02/01/desjolieschoses/81861997images-png.png Images, gifs Fées, Anges image: http://www.e-monsite.com/s/2009/02/01/desjolieschoses/66621701texte2-png.png Beaux Textes Le jour

Annonce des axes Notre analyse littéraire du texte pourra étudiera le thème du désordre (qui s'oppose à toute idée d'organisation logique et satisfaisante du monde) et la manière dont Voltaire fait apparaître l'inanité de la parole. Commentaire littéraire I. Le thème du désordre La notion de désordre apparaît dans le texte à travers les images du bouleversement qui entraîne de véritables anomalies sur le plan de la nature et sur celui du comportement des êtres humains. 1

de la terre, La Peste (puisqu'il faut l'appeler par son nom), Capable d'enrichir en un jour l'Achéron, Faisait aux animaux la guerre. Ils ne mouraient pas tous, mais tous étaient frappés : On n'en voyait point d'occupés A chercher le soutien d'une mourante vie ; Nul mets n'excitait leur envie, Ni Loups ni Renards n'épiaient La douce et l'innocente proie ; Les Tourterelles se fuyaient ; Plus d'amour, partant plus de joie. Le Lion tint conseil, et dit : «Mes chers amis, Je crois que le Ciel a permis

monde est bien plat ; quant à l'autre, sornettes. | | |Moi, je vais résigné, sans espoir, à mon sort, | | |Et pour tuer le temps, en attendant la mort, | | |Je fume au nez des dieux de fines cigarettes. | | |Allez, vivants, luttez, pauvres futurs squelettes,

Projet Nous ferons un commentaire composé, nous étudierons: - en I : les caractères habituels du spleen - en II : l'anéantissement du moi - en III : l'anéantissement fatal que rien ne peut enrayer Etude linéaire I) Les caractères habituels du spleen. A) L'ennui - Ici c'est le roi, c'est-à-dire le poète, qui s'ennuie si fort que rien ni personne ne peut l'y arracher. - Le roi n'a plus de désir, incapable d'un sentiment quelconque; rien ne le distrait ni la chasse (v

Commentaire composé (niveau lycée) du dénouement de la pièce de théâtre d'Eugène Ionesco Le Roi se meurt. Extrait: Ce dénouement est une parodie d'un dénouement tragique. Tout d'abord, l'imitation de ce dénouement tragique est visible par la présentation de l'issue fatale, la mort, faite par un personnage qui accompagne le mourant, Marguerite. La reine Marguerite joue alors un rôle de guide vers la mort en multipliant les conseils à l'encontre du Roi ainsi que le montrent les nombreux impératifs

En France, la « mort » est encadrée principalement par deux lois : la loi de 2002 sur le droit des malades et la Loi Léonetti du 22 avril 2005 relative aux droits des patients en fin de vie. L'idée générale est de favoriser les soins palliatifs, d'interdire l'« euthanasie active » et d'empêcher le médecin de pratiquer une « obstination déraisonnable » dans le soin des malades en fin de vie. Un équilibre est aussi recherché entre le fait d'éviter des souffrances jugées inutiles à un patient qu'on

en matière d'hygiène de vie et ceux des techniques médicales conduisent à un allongement remarquable de la durée de la vie. En même temps, on assiste à un certain effacement des frontières entre la mort et la vie et, d'une certaine manière, à une désappropriation par le mourant de sa propre mort. S'ensuivent bien des problèmes éthiques et humains inédits. En attestent les hésitations et fluctuations récentes des législations sur ce point, les nombreux débats -souvent à fort impact médiatique-

biblique très connu, ici moqué par Voltaire. -L’utilisation d’antiphrases (support important de l’ironie) : « mes graves confrères », « le sage de l’Inde » (alors qu’il s’agit de l’un de ces juges ridicules et dangereux), et la condamnation à mort des 2 indiens est présentée comme une « fête qu’on allait donner au peuple indou. » -fausse naïveté de Pythagore (qui croit qu'on se dispute au sujet d'un plat de lentilles, autre allusion biblique) L'auteur transporte le lecteur dans