Commentaire La Grenouille Qui Se Veut Faire Aussi Grosse Que Le Boeuf

(Le Populaire-Dimanche) « L’auteur a su garder la plus pure objectivité dans ces pages qui nous livrent enfin une interprétation humaine d’un phénomène qui ne se situe que trop normalement dans le cycle habituel aux frénésies guerrières. À lire et à faire lire pour débourrer les crânes. » (SERGE, Défense de Monime) 2 « Une mise au point discrète à certains témoignages où la passion politique, la haine ou le ressentiment l’ont trop souvent emporté sur l’objectivité. » (Le Progrès de Lyon) « Passage

remarque, l’horloge commença à sonner, et moi, je commençai à crier, au même instant. Vu le jour et l’heure de ma naissance, la garde de ma mère et quelques commères du voisinage qui me portaient le plus vif intérêt longtemps avant que nous pussions faire mutuellement connaissance, déclarèrent : 1° que j’étais destiné à être malheureux dans cette vie ; 2° que j’aurais le privilège de voir des fantômes et des esprits. Tout enfant de l’un ou de l’autre sexe assez malheureux pour naître un vendredi soir

européen. Depuis que Schopenhauer a mis à la portée d’un public plus étendu la pensée des Indes et que l’indologie moderne a rendu possible l’étude scientifique de la littérature philosophique de ce pays, il a bien fallu reconnaître qu’il exis­tait aussi une philosophie hindoue et accorder à celle‑ci une modeste place dans l’histoire générale de la philosophie. Il semble que l’époque moderne veuille compenser par une sura­bondance l’omission d’autrefois, car les études historiques sur la philosophie

sauvagerie, le substantif est tout bonnement absent du texte. La sauvagerie est donc un phénomène à éprouver dans le cadre du texte, une expérience consubstantielle à l'acte de lecture. Cette expérience est triple : outre celle du lecteur, il y a aussi celle du scripteur Ducasse, elle-même dédoublée dans celle de Lautréamont et de Maldoror. Expérience effectuée dans la lecture, l'écriture, la profération et l'action, la sauvagerie est présente à tous les niveaux du texte, de sa naissance jusqu'à

éclairantes et pour son inestimable soutien. Toute ma gratitude va également à Jean-Michel Chapoulie, dont l’amitié et l’écoute m’ont été très précieux, et à Bruno Latour, dont les travaux puis les conseils m’ont tellement apporté. Je suis très redevable, aussi, à tous ceux qui ont prêté leur concours à la réalisation de mon étude. Je remercie tout particulièrement M. Gilles Laurent de H.E.C. pour les très nombreuses aides, informations et introductions qu’il a bien voulu me fournir. Mais ici, c’est en fait

les toits d'ardoises sont plats et monotones, uniformes et indifférents, tandis que les tuiles inégales, arrondies, bossuées ont l'air de bouger, de remuer, de s'étirer comme de bonnes tortues de jardin qui soupirent après le beau temps ou font le gros dos pour protester contre le vent et la pluie. Les teintes vont du rouge au noir, en passant, avec lenteur ou brusquerie, par tous les tons dégradés. Et si l'on a des yeux pour voir, on peut, rien qu'à leur patine, deviner l'âge de la maison. LIVRE

plein air, et comme suspendus. D’abord, il hésita, pris de crainte ; puis, il ne put résister au besoin douloureux de se chauffer un instant les mains. Un chemin creux s’enfonçait. Tout disparut. L’homme avait à droite une palissade, quelque mur de grosses planches fermant une voie ferrée ; tandis qu’un talus d’herbe s’élevait à gauche, surmonté de pignons confus, d’une vision de village aux toitures basses et uniformes. Il fit environ deux cents pas. Brusquement, à un coude du chemin, les feux reparurent

SUJET 1 SUJET NATIONAL, JUIN 2012, SÉRIE ES, DISSERTATION Peut-il exister des désirs naturels ? CORRIGÉ Introduction Faire l’expérience du désir, c’est endurer la morsure du manque et traverser l’épreuve de l’insatisfaction : tout désir est une tension vers un objet désiré, dont la possession nous apparaît à chaque fois comme étant absolument nécessaire — en d’autres termes, quoi qu’un désir commande, il le commandera toujours impérativement. Seulement, il va de soi que les objets sur lesquels

plein air, et comme suspendus. D’abord, il hésita, pris de crainte ; puis, il ne put résister au besoin douloureux de se chauffer un instant les mains. Un chemin creux s’enfonçait. Tout disparut. L’homme avait à droite une palissade, quelque mur de grosses planches fermant une voie ferrée ; tandis qu’un talus d’herbe s’élevait à gauche, surmonté de pignons confus, d’une vision de village aux toitures basses et uniformes. Il fit environ deux cents pas. Brusquement, à un coude du chemin, les feux reparurent

plein air, et comme suspendus. D'abord, il hésita, pris de crainte; puis, il ne put résister au besoin douloureux de se chauffer un instant les mains. Un chemin creux s'enfonçait. Tout disparut. L'homme avait à droite une palissade, quelque mur de grosses planches fermant une voie ferrée; tandis qu'un talus d'herbe s'élevait à gauche, surmonté de pignons confus, d'une vision de village aux toitures basses et uniformes. Il fit environ deux cents pas. Brusquement, à un coude du chemin, les feux reparurent