Commentaire La Cour Du Lion De Jean De La Fontaine

Péllé-Hyvon Loïc Paragraphe de commentaire Un procès injuste Dans cette fable, une scène de procès moyen-âgeux est clairement représenter tout au long du texte. Car en effet des rôles types sont attribués à chaque personages : accusés, seigneur, cours. Mais ici, les personnages sont corompus et le procès deviens injuste dès le début. Ici, les personages sont des animaux (comme à l'habitude de Jean de La Fontaine) mais représente indirectement les méthodes des humains au Moyen-Âge. Tout

De retour en France après son séjour à Rome où ses fonctions le conduisirent à fréquenter la cour du Pape, Du Bellay poursuit sa peinture des courtisans. Seigneur1, je ne saurais regarder d’un bon œil Ces vieux singes de cour, qui ne savent rien faire, Sinon en leur marcher les princes contrefaire2, Et se vêtir, comme eux, d’un pompeux appareil3. 5 Si leur maître se moque, ils feront le pareil, S’il ment, ce ne sont eux qui diront le contraire, Plutôt auront-ils vu, afin de lui complaire

identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise)   Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir            1. Le pouvoir : le roi et les courtisans   Personnages : lion brutal et injuste   Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions qui expriment la brutalité (« dévorer »)   Nombre de vers consacrés au Roi important   Courtisans : rhétorique, pouvoir de la parole, figure de style, énonciation (pas à la première

affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois

Fable Aller à : Navigation, rechercher Pour les articles homonymes, voir Fable (homonymie). Illustration de Grandville pour le Loup et le chien de Jean de La Fontaine. La fable est un court récit écrit plutôt en vers qu’en prose et ayant un but didactique (qui comporte un enseignement, qui cherche donc à instruire). Elle se caractérise généralement par l’usage d’une symbolique animale ou avec des personnages fictifs, des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire

Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. 157 L’argumentation n Le type de plan peut être parfois identifié : il

Molière affirment que le choix d’un mari pour leur fille dépend de leur volonté, ils disent ce que pensent généralement les pères de cette époque. L’Agneau rappelle qu’il n’était pas né à l’époque des faits que le loup lui reproche dans la fable de la Fontaine. Pour disqualifier l’Émile (1762), qui décrit l’éducation idéale, on a reproché à Rousseau d’avoir abandonné ses enfants. Au lieu de contester ses thèses, on le discrédite. Argument d’autorité le locuteur s’adresse aux sentiments du destinataire

différentes. Le premier texte est un sonnet de Joachim Du Bellay intitulé « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon oeil… ». Il est extrait des Regrets et est publié en 1558. Le deuxième texte est une fable de Jean de La Fontaine intitulée « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion ». Le troisième poème est un sonnet de Paul Verlaine, « L'enterrement » extrait des Poèmes saturnien. Enfin, le dernier texte est une œuvre d’Arthur Rimbaud qui a pour titre « A la musique ». Il parait en

Jean de LA FONTAINE (1621-1695) Fils d’un maître des eaux et forêts et d’une Françoise Pidoux de très bonne famille, il passa à Château-Thierry, ville somnolente de Champagne, une jeunese insouciante. À l’âge de vingt ans, il entra, à Paris, dans une des plus sévères congrégations religieuses, l’Oratoire. Cependant, au lieu de la Bible, il y lut “L’astrée” d’Honoré d’Urfé, roman pastoral peuplé de bergers amoureux qui était le best-seller de l’époque. À Paris, il découvrit les jolies femmes,

classique de la littérature du Moyen Age 3 B. Un renouveau dans l’édition pour la jeunesse 7 1. Une traduction en poche : Yvain le chevalier au lion 9 2. Une adaptation nouvelle : Yvain, le chevalier au lion 11 3. Une édition parascolaire : Yvain ou le chevalier au lion 11 4. Une adaptation en poche : La légende d’Yvain, le chevalier au lion 12 C. Les programmes de l’Education Nationale 14 II. Procédés des traductions/adaptations 18 A. De(s) texte(s) en ancien français au français