Commentaire La Confession De Tarrou

officielle et de dogmes ; il expose ses idées déistes dans nombre de ses ouvrages, notamment la Profession de foi du vicaire savoyard, extrait d'‫ة‬mile ou De l'éducation (1762) mais on en retrouve naturellement la trace dans son autobiographie, les Confessions (posthumes, 1782 et 1789). L'Encyclopédie: le véhicule de la pensée des Lumières: De 1751 à 1766, la vie de Diderot se confond avec l'histoire de l'Encyclopédie. Cette œuvre monumentale, qui 36 synthétise les idées des Lumières, est tout à fait

officielle et de dogmes ; il expose ses idées déistes dans nombre de ses ouvrages, notamment la Profession de foi du vicaire savoyard, extrait d'‫ة‬mile ou De l'éducation (1762) mais on en retrouve naturellement la trace dans son autobiographie, les Confessions (posthumes, 1782 et 1789). L'Encyclopédie: le véhicule de la pensée des Lumières: De 1751 à 1766, la vie de Diderot se confond avec l'histoire de l'Encyclopédie. Cette œuvre monumentale, qui 36 synthétise les idées des Lumières, est tout à fait

verre » qui isolent les individus du monde extérieur. - Terre Des Hommes ; Antoine De Saint-Exupéry : L’auteur lance un appel à la solidarité en rappelant aux hommes le sort commun qui les unit. - La Peste ; Albert Camus : À travers le personnage de Tarrou, qui a livré un combat contre tous les fléaux porteurs de mort et contre tout ce qui contraint la condition humaine. Camus nous a montré dans la Peste, que la solidarité entre les hommes est indispensable. - Candide ; Voltaire : Le philosophe des

souvent un autre caractère que le nôtre : « un homme, si j'en crois un de mes amis, a toujours deux caractères, le sien et celui que sa femme lui prête. Remplaçons femme par société et nous comprendrons qu'une formule... puisse être isolée par le commentaire qu'on en fait » [450]. Si nous coupons les liens affectifs qui nous familiarisent avec certaines personnes, celles-ci redeviennent étrangères : « Il est des jours où... on retrouve comme une étrangère celle qu'on avait aimée » [451]. Les séparés

souvent un autre caractère que le nôtre : « un homme, si j'en crois un de mes amis, a toujours deux caractères, le sien et celui que sa femme lui prête. Remplaçons femme par société et nous comprendrons qu'une formule... puisse être isolée par le commentaire qu'on en fait » 450 . Si nous coupons les liens affectifs qui nous familiarisent avec certaines personnes, celles-ci redeviennent étrangères : « Il est des jours où... on retrouve comme une étrangère celle qu'on avait aimée » 451 . Les séparés de

révolter contre lui et, en le tuant, à retrouver leur liberté. Car il existe un contrepoids à l'absurdité de la vie : la fraternité des hommes. Mais cette fraternité que Camus illustre dans La Peste, en faisant le récit du combat du docteur Rieux et de Tarrou contre l'épidémie, quelle est-elle ? Existe-t-elle vraiment quelque part ? Ces questions hantent l'esprit de Camus durant les dernières années de sa vie. Aussi en arrive-t-il à confier qu'il se sent dépassé par sa propre œuvre, et qu'il est incapable