Commentaire La Bruyère Des Jugements

TD Méthodologie : commentaire littéraire de texte Jean de La Bruyère Les Caractères ou les mœurs de ce siècle De « L’on parle » à « des Hurons » Au XVIIème siècle, en France, les Iroquois et les Hurons de Nouvelle-France, avec leurs peintures sur le corps, leur maquillage et leurs tenues, si différents des français, paraissent être le comble de l’exotisme ! De fait, les coordonnées indiquées dans la dernière phrase du texte sont celles de Paris. De la même façon, on pourrait donc imaginer

Jean de la Bruyère Les caractères (1688) Commentaire composée Jean de La Bruyère est un écrivain moraliste du XVIIème siècle. Né en 1645 et mort en 1696, sa principale œuvre est intitulée « Les Caractères ». Nous nous intéresserons plus précisément à un extrait qui a pour titre « Les Jugements », L'extrait de texte que nous allons étudier souligne l'absurdité de la guerre. Certaines espèces animales sont comparées avec l'espèce humaine. La sottise de l'être humain est critiquée, et une énumération

Commentaire-Composé : Caractères, « de la société et de la conversation » I – un portrait grotesque theatralisé • Un duo comique : le plaidoyer et son flatteur • La gestuelle • Necessité d’avoir un public II – un portrait satyrique • La vanité du perso • Un discours ss fondement • Les procedes de l’ironie • La bruyère, grand écrivain de la langue française (1645-1696), publia en 1688 caracteres de theophraste traduit du grec avec les caracteres ou

Commentaire Comparé Introduction Le commentaire comparé que nous nous proposons de mener aujourd’hui, va s’articuler autour du thème de la Guerre, thème que nous allons explorer à travers différents textes, produits de divers auteurs, lesquels ont pour la majorité vécu au XVIIIème siècle. Le choix de cette époque n’est pas anodin ! En effet, nous savons déjà qu’au cours du XVIIIème siècle est apparu un mouvement philosophique de grande importance : le Mouvement des Lumières. Les Lumières sont

Noter par ailleurs le recours systématique à des jeux d’opposition pour souligner les inégalités et accroître le sentiment d’injustice. Voir enfin l’empathie manifeste de Hugo et Prévert pour leur sujet. Les différences sont d’ordre générique: La Bruyère recourt au portrait satirique; la description relève de la caricature et accumule en une seule figue indéterminée les marques superlatives de la goinfrerie et de l’égoïsme ; le texte de Hugo s’inscrit dans un cadre autobiographique (Choses vues),

en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme

en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme

Textes complémentaires : Extrait des Lettres de Mme de Sévigné Objets d’étude : La saynète – la satire – le fonctionnement de l’argumentation Séance 4 Ecriture d’une saynète d’aujourd’hui Correction de l’évaluation de lecture Séance 5 Initiation au commentaire, au travers de l’exemple de Ménalque Etude des Caractères : « Du cœur » rqs 4-6-7-8-9-10 ; « Des femmes » rq 80 ; « De la société et de la conversation » rq 83 ; « De l’homme » rq 116 Séance 6 : Au-delà du contexte, l’Homme Textes complémentaires

participent de la dénonciation : la « puanteur » l. 19 des chats chez La Bruyère, « sont massacrés » l. 12, « s’égorgent » l. 20 dans Micromégas, « tuerie », « meurtres », »suicides » l. 13-14 chez Sternberg. Quatrième procédé : les registres. Le registre ironique parcours principalement les deux premiers textes. Les armes sont appelées des « instruments commodes » créés « fort judicieusement » (antiphrase) chez La Bruyère l. 30, les puissants qui ordonnent les massacres sont appelés des « barbares

texte de Jean de La Bruyère, « De l'homme », Les caractères, (1688-1696); un passage du livre Choses Vues (1846) de Victor Hugo et un poème de Jacques Prévert, « La Grasse Matinée » extrait des Paroles (1949). Suite à la lecture de ces trois textes, le lecteur relève un caractère dénonciateur qui s'appuie sur les inégalités sociales et les injustices au delà d'une référence à la nourriture également présente dans ce groupement. En effet, dans le texte de Jean de La Bruyère, il est question d'un