Commentaire Jean Cocteau Poésie Dame Voilé

les concours l'exaspérant. Il eut alors de petits boulots, fut professeur de planche à voile, professeur de chant, comédien, metteur en scène de Beckett, Anouilh, Ionesco, critique de littérature enfantine à FR 3 Côte d’Azur. Sa toute première publication fut son entretien imaginaire avec Greta Garbo. Après une traversée du désert de treize ans, ponctuée d’une bonne dizaine de romans refusés, il finit, grâce à Jean-Marc Roberts et Geneviève Dormann, par pouvoir publier : ____________________________________________________________

évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes,

évoquer la littérature, on ose dire raconter la vie, ses faiblesses, forces, événements, troubles et pulsions. L'âme humaine a toujours besoin de faire éblouir les mots, de faire bouger et rendre vivants les différentes formes de littératures: prose, poésie, essais, théâtre, nouvelles...en définissant l'humanité en toutes ses extrémités. Ecrire, c'est parler de soi, ou des autres, par le biais du style, des mots; c'est une façon de penser. Certes, écrire c'est aussi traverser une foule de principes,

Révolution, il ne se prend pas d'amour pour l'ancien gouvernement. C'est au nom de Rousseau, et non du traditionalisme comme Joseph de Maistre, qu'il refuse l'illusion révolutionnaire. Les excès de la Terreur n'ont fait que l'affermir dans sa fidélité à Jean-Jacques Rousseau. Ce n'est pas le gouvernement révolutionnaire qui est mauvais, c'est tout gouvernement quel qu'il soit : «On a beau se torturer, faire des phrases et du bel esprit, le plus grand malheur des hommes, c'est d'avoir des lois et un gouvernement

Électre de Giraudoux (entracte) ; le monologue de Winnie dans Oh les beaux jours de Beckett (Winnie a la parole une grande partie de la pièce qui comporte un autre personnage, Willie, mais le plus souvent invisible sur scène) ; La Voix humaine de Jean Cocteau (la pièce consiste en un long coup de téléphone dont le spectateur ne voit et n’entend qu’un seul des interlocuteurs). – En début de pièce : Les Guêpes d’Aristophane ; Cinna de Corneille ; Les Plaideurs de Racine ; Antigone d’Anouilh. CORRIGÉ

secours !». En 1916, il se lia avec Jean Dubuffet, son condisciple au lycée, qui allait devenir le peintre que l’on sait, partager avec lui une passion pour l’art brut. Il inventa l’«avion Queneau». En 1917, sans doute sur les conseils de son professeur de français-latin-grec, M. Philippe, auprès duquel il prenait des leçons particulières de grec, il lut ‘’Le voyage du jeune Anacharsis en Grèce, dans le milieu du IVe siècle avant l'ère vulgaire’’, de l'abbé Jean-Jacques Barthélemy (qu’il allait faire

DICTIONNAIRE DE LA COMMUNICATION 1 DICTIONNAIRE DE LA COMMUNICATION Formateur : Jean-Paul Méline ACCUMULATION
 On ajoute des termes ou des syntagmes de même nature et de même fonction, parfois de même sonorité finale. Elle sert au développement de l’idée principale. Ex. : …Et là se fait entendre un perpétuel piétinement, caquettement, mugissement, beuglement, bêlement, meuglement, grondement, rognonnement, mâchonnement, broutement des moutons et des porcs et des vaches à la démarche pesante

d’une Phèdre moderne. Le sujet oblige à retourner aux sources littéraires antiques. Le nom de Phèdre le fait remonter à des temps mythiques. La plus ancienne mention de Phèdre est homérique[3], celle d’Hippolyte [4] se trouve aussi dans la poésie épique, mais dans aucun de ces deux textes il n’est établi de rapport entre les deux personnages. On le voit, l’étude des grands mythes littéraires s'appuie sur quelques œuvres que’ l’on s'accorde à considérer comme grandes, voire immortelles. Il

ans, qui ne constituent pas un ensemble homogène, des constantes apparaissent : 1. La culture est internationale grâce au latin et la vie religieuse imprègne toute l'activité sociale et culturelle. 2. La langue officielle (administration, sciences, poésie) c'est le latin ; il n'existe d'ailleurs pas une langue française, mais deux groupes de parlers « vulgaires » : au Sud les parlers d'Oc ; au Nord les parlers d'Oïl. Le français (dialecte de l'Ile-de-France) ne s'imposera que vers 1539 (Ordonnance

désirer, ne rien aimer, ne rien sentir, et qui finirait par devenir un vrai monstre s’il réussissait ! » (III). Donc, pas de métaphysique, mais une morale. Pour fonder cette morale, il faut savoir ce qu’est l’être humain, et s’il est libre. Commentaire La forme dialoguée de certaines pensées, qui mettaient aux prises chrétiens et incrédules, apparemment en faveur des premiers, ne trompa personne. Diderot s’y montrait déiste, mais la fameuse ‘’Pensée XXI’’ qui énonçait l'hypothèse du jet fortuit