Commentaire Germinal

Nous pouvons résumé le parcours d’Étienne Lantier en 2 grandes étapes : -Lorsqu’il apparaît pour la première fois dans Germinal Étienne a 21 ans. Il erre depuis huit jours sur les routes du Nord à la recherche d'un travail. Il vient alors de Lille où il a été renvoyé de son travail de mécanicien pour avoir giflé son chef. De plus Lorsqu'Etienne arrive, il est tout d'abord employé comme hercheur. Malgré la difficulté du travail, il s'accommode bien au rythme de la mine : "Au bout de trois semaines

L’extrait présenté est issu de Germinal publié en 1885. Zola écrivit ces premières lignes en tant qu’incipit afin de placer l’univers décrit durant tout le roman. Dans ce dernier, Il évoque les luttes sociales de la fin du second empire, réinstauré en France en 1859 par Bonaparte, ainsi que les récentes révoltes minières paru en 1880 et 1884. L’écrivain débute le premier chapitre, sept autres en découleront, en mettant en scène le héros dans un monde hostile. On le voit traversé un paysage froid

Texte « GERMINAL » EMILE ZOLA Intro : Le texte soumis à notre étude est extrait de Germinal, un livre écrit par Emile Zola en 1885. Ce dernier fait partie du courant naturaliste. Il est séduit par la thèse selon laquelle les comportements humains dépendent de l’hérédité et de l’influence du milieu. Il décide de prouver cette hypothèse en écrivant des romans naturalistes. Les plus importants sont ceux que contient le cycle des Rougon-Macquart. L’histoire d’une famille qui est poursuivi de tares

Commentaire littéraire de Français sur : Germinal de Emile ZOLA (1884-1885) La réputation de ZOLA est déjà, en 1884, excellente. Car Germinal est le 13ième livre qu’à écrit ZOLA et malgrès ses problèmes de santé ZOLA continueras d’écrire. C’est aussi son 3ième roman de la série des Rouçon-Macquart. Germinal se déroule au nord de la France où se situe les mineurs pour nous inviter à comprendre leur vie. Nous pouvons lire au début du roman, comment il est pénible de travaillé dans les mine. Dans

DIOUF Sophie 2nde11 Commentaire Composé En 1885, Zola, romancier naturaliste du XIXe siècle, fait paraître Germinal, qui retrace la dure vie des mineurs dans le Nord de la France. Ce titre est en soi un programme, car il rappelle le mois de mars du calendrier révolutionnaire, avec sa promesse d’une renaissance, voire d’une révolution, avec ses hommes prêts à sortir de la terre, de la mine… Or l’incipit du roman nous plonge dans un milieu hostile : un homme marche dans le froid et la nuit

Commentaire (composé) : Germinal de Zola Introduction: Zola avait amorcé dans son 7° roman, l’Assommoir, l’histoire de la classe ouvrière née sous la Révolution Industrielle. Il la poursuit dans Germinal, publié en 1885, treizième roman qui continue de mettre en scène l’hérédité de la famille Rougon-Macquart ou l’histoire naturelle et sociale d’une famille sous le Second Empire. On verra comment l’auteur, dans le passage situé dans le dernier tiers du roman, emploie le registre épique pour

Commentaire littéraire : Germinal, Emile Zola Emile Zola écrit le roman Germinal en 1885 où il raconte l’histoire de la famille Maheu qui travaille dans les mines de génération en génération. Cette œuvre est issue du mouvement Naturalisme qui est une forme de réalisme plus précise et plus scientifique mais il contient un peu de tragédie. Nous nous poserons la question suivante : Comment sont présentées les conditions de travail dans les mines au XIX éme siècle ? En premier lieu nous verrons

Commentaire composéCommentaire composé Hassna Mallouki Zola fait partie du naturalisme, ce mouvement qui prolonge le réalisme et qui tend à dépeindre la réalité en se basant sur un travail de documentation. Zola, lui, est séduit par la thèse selon laquelle les comportements humains sont déterminés par l’hérédité et l’influence du milieu. Germinal, publiée en 1885, fait partie des Rougon Maquart, Zola y raconte l’histoire d’Etienne Lantier, un ouvrier de la mine dans le nord de la France.

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"INFLAŢIA DE DREPTURI" Un liberal clasic va găsi anevoie de acceptat această "inflaţie de drepturi" de care profetic vorbea Raymond Aron în anii ’50. Dacă pentru un creştin "inflaţia de drepturi" se explică prin actul uitării originii divine a omului şi a sensului creaţiei, pentru un liberal, neinteresat de transcendent sau de sfera privată, "inflaţia de drepturi" îşi are cauza în ignorarea cetăţeanului. Puţini se întreabă pentru care motiv în 1789 declaraţia franceză enumera drepturile omului