Commentaire Ce Que Le Poete Se Disait En 1848

poésie et remarque que, durant le processus de création littéraire, la chose observée devient signe. «L'empire des signes, c'est la prose; la poésie est du côté de la peinture, de la sculpture, de la musique.» (pp.17-18), affirme Sartre. Si pour le poète le mot est un matériau au même titre que la couleur pour le peintre et les sons pour le musicien, pour le prosateur les mots ne sont pas des objets mais ils désignent des objets. Le deuxième chapitre de l’essai sartrien s’ingénie à répondre

abattaient le charbon que «les herscheurs» déblayaient et qui était transporté dans des berlines poussées par des «galibots». Arriva le moment du déjeuner où Catherine partagea son «briquet» avec Étienne auquel elle donnait des conseils, tandis qu’il se disait qu’elle ne lui plaisait pas. Il lui raconta son histoire, lui expliquant qu'il avait été renvoyé de sa compagnie de chemin de fer : «J’avais giflé mon chef [...] j’avais bu [...] cela me rend fou [...] il avait une haine de l’eau-de-vie, la haine

chevalier, qui ne daignent pas se pencher sur la misère des classes populaires. Ensuite, on peut regrouper des soi-disant gens de lettres tel le philosophe, qui en fait ne sait pas réfléchir et se fait le porte-parole d’une société bienpensante et le poète élégiaque qui est l’antithèse de l’écrivain tel que Victor Hugo le conçoit. Il se contente de composer de vains poèmes lyriques alors que l’homme de lettres doit conduire et éclairer le peuple. 6 Dans le cadre de ce salon imaginaire, les personnages

entre les œuvres (littéraires, artistiques) pour mieux les comprendre 12 DOSSIER LA CULTURE HUMANISTE LA CULTURE HUMANISTE 1874 2 &Littératur e vers 1841 Honfleur ou l’Embouchure de Seine de Gustave la Courbet (1819-1 877) 1848-1851 II Républi que 1857 Les Glaneus es de Jean-Fra nçois Millet (1814-1875) culture humani ◗ Avoir des connais ste sances et des connaître les grands peintres repères relevant de la culture ◗ Situer dans et le mouvem artistique le temps des

le charbon que «_les herscheurs_» déblayaient et qui était transporté dans des berlines poussées par des «_galibots_». Arriva le moment du déjeuner où Catherine partagea son «_briquet_» avec Étienne auquel elle donnait des conseils, tandis qu’il se disait qu’elle ne lui plaisait pas. Il lui raconta son histoire, lui expliquant qu'il avait été renvoyé de sa compagnie de chemin de fer : «_J’avais giflé mon chef [...] j’avais bu [...] cela me rend fou [...] il avait une haine de l’eau-de-vie, la haine

la Monarchie de Juillet (1830 – 1848) ? ¨ Le père, comme les bourgeois qui posent pour leur portrait, porte un « bel habit noir à la française » ce qui lui donne « l’air d’un marguillier en train d’avaler une omelette. » ¨ La mère, telle une héroïne de roman, « tomb[e] à terre à demi pâmée […] près d’expirer. » ¨ Le père siffle pour une « jeune grisette » qui vit dans un « grenier ». ᕣ Pourquoi peut-on dire que le héros de ce conte est un artiste et un poète ? ¨ Comme le lui reproche son père

le problème de la révolte, c’est qu’ene vérité on n’y trouve aucune problématique réelle, toutes les réponses étant données en une fois. La métaphysique est remplacée par le mythe. Il n’y a plus d’interrogations, il n’y a que des réponses et des commentaires éternels, qui peuvent alors être métaphysiques. Mais avant que l’homme entre dans le sacré, et pour qu’il y entre aussi bien, ou dès qu’il en sort, et pour qu’il en sorte aussi bien, il est interrogation et révolte. L’homme révolté est l’homme

bœufs, attelage bien-aimé ! Oh, s’il m’était donné — morte la guerre ! — de pouvoir labourer et sarcler et tailler mes vignes, et après un bon bain, lamper le vin nouveau en me régalant de pain de ménage et de choux gras ! Aristophane, « La Paix » (poète grec, Ve s. avant JC) Il faut que la guerre soit entreprise en telle manière qu’il semble qu’on ne désire rien d’autre que la paix. Cicéron, « De Officiis » (auteur et homme d’État romain, 106-43 avant JC) Citations de l’Antiquité à la Révolution

dans toute leur constitution, elle brille d’un éclat sinistre dans leurs regards et dans leurs gestes, elle circule dans leurs artères avec chacun de leurs globules sanguins. Un écrivain célèbre de notre temps a écrit un livre pour démontrer que le poëte ne pouvait trouver une bonne place ni –5– dans une société démocratique ni dans une aristocratique, pas plus dans une république que dans une monarchie absolue ou tempérée. Qui donc a su lui répondre péremptoirement ? J’apporte aujourd’hui une

références. Nous espérons que celles-ci sont suffisamment précises pour qu'on puisse facilement les retrouver. Paradoxalement, ce document est donc un recueil de textes... pratiquement sans textes ! Il est constitué de leur présentation et de leurs commentaires, de deux schémas originaux conçus par Pascal Espérance, et des biographies des auteurs inscrits au programme de l'enseignement de spécialité. Malgré son caractère partiel et ses imperfections, nous pensons néanmoins que ce travail pourra être de