Commentaire Camus Le Malentendu

qu’allaient l’enthousiasme et les commentaires, c’est le metteur en scène encore et toujours qu’on célébrait ou qu’on critiquait de média en média : paradoxalement, le succès du spectacle étouffait quelque peu la révélation de l’auteur – première manifestation d’un effet pervers qui ne devait cesser de s’accentuer. Et bien que très satisfait de la façon dont Chéreau avait monté la pièce, Koltès eut l’impression qu’il lui restait à lever un certain nombre de malentendus sur son écriture. Anne-Françoise

de Diabi, et en 1947 la revue Forge publie son poème Véga et confirme sa vocation. Invité en 1948 aux rencontres de Sidi Madani, près de Blida, organisées par les mouvements de jeunesse et d’éducation populaire, il y fait la connaissance d’Albert Camus, Jean Cayrol, Louis Guilloux, Jean Sénac, Brice Parain. Il est ensuite syndicaliste agricole et effectue un premier voyage en France. De 1950 à 1952, Mohammed Dib travaille en même temps que Kateb Yacine, au journal progressiste Alger Républicain.

Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française. Publiée

| | | |Albert CAMUS | |philosophe et écrivain français [1913-1960]

Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition

pro-situs » (« proche des situationnistes ») et non mais des situationnistes euxmêmes (qui ne se réduit qu'à une élite). Vaneigem écrit que « ceux qui parlent de communication quant il n'y a que des rapports de choses répandent le mensonge et le malentendu, réifient davantage » (le concept de réification a été fabriqué par Marx : c'est la transformation de l'individu en chose → pour Marx c'est la réification des prolétaires). La thèse des situationnistes consiste à dire que les média substituent aux

Toujours cette voix-ci et cette autre en conflit permanent ; je suis déchiré. Je ne sais plus où donner de la tête.»(Pl.47). Selon Mariama Diedhiou « il y a chaque fois dans le geste collectif qui désigne la schizophrénie un certain nombre de malentendus et un arbitraire inquiétant » 2. En effet, la population de NDar décrète, avant tout verdict médical, que Magamou est fou parce que celui-ci, mendiant à la plaie sirupeuse, précédé ou suivi de sa puanteur, est méprisé de tous. Ainsi, il est arrêté

avec Gérard Philipe (entouré par Maria Casarès et Roger Blin). Le futur tandem du Tnp est déjà réuni, les auteurs des années cinquante montent au créneau. Mais l’après-guerre, c’est d’abord le triomphe d’auteurs comme Jean-Paul Sartre, Albert Camus ou Henry de Montherlant, une écriture de la mort et de la peur où l’Histoire se pose des questions de liberté et où la politique s’arrête à des problèmes de conscience, de morale. Les grandes pièces de ces auteurs, comme Huis clos, Caligula ou

de politiser l’art et d’esthétiser la politique. Du côté d’un théâtre engagé d’éveil des classes populaires, on peut aussi citer le théâtre espagnol qui, en Espagne, se développe de 1936 à 1939, dans la résistance au franquisme, le jeune Camus était déjà, en ce sens, en 1934 à Alger, Révolte dans les Asturies, comme « application » même du théâtre de Piscator. La pièce est interdite par le maire d’Alger, proche de Franco. En France, le groupe Octobre se consacre au théâtre d’agitation et

en vie » pour tuer la mort ».25 Il s’en faut de beaucoup quelle s’inscrive dans cette entreprise qui vise à l’élimination des germes de la mort en ce sens que cette dernière participe de ses caractéristiques. Au reste, quoi qu’en écrive Albert Camus,26 « il n’y a qu’un problème qui ne soit pas un pseudo problème, et c’est celui de la mort […]. Elle est le problème par excellence, en un sens, le seul ».27 La littérature, en tant qu’elle traduit les préoccupations essentielles du mortel, ne saurait