Comment Lutter Contre Les Violences Urbaines

Œuvre Principale. Sujet n°1: «Personnes» de Christian Boltanski. Introduction: Bonjour, je m'appelle..., j'ai 14ans et je suis élève de 3°B. J'ai choisi d'aborder, dans mon exposé le thème de la Shoah et plus précisément la problématique: «Comment les artistes montrent la souffrance dans leurs œuvres?». Dans un premier temps je vais vous présenter l'artiste Christian Boltanski, dans un deuxième temps je vais présenter, décrire et analyser l’œuvre «Personnes» et dans un troisième temps je proposerez

un certain nombre de crispations : cadre politico-historique, financier et territorial garanti par des frontières, pour lesquelles des millions d’hommes sont morts. L’Etat nation, notamment en France, s’est construit sur plusieurs monopoles : la violence légitime, le monopole financier, le monopole de l’édiction des lois et le monopole de la sanction de ceux qui les violent. Ce sont les piliers essentiels sur lesquels se sont construits les Etats Nation. Or, force est de constater que ceci est aujourd’hui

traditionnels de la terre, un prolétaire nait et combat. Peu à peu tout les domaines de la vie sont atteints et transformés. On passe le plus souvent par des transitions lentes et difficilement perçues, du vieux monde rural à celui des villes industrielles. Comment se manifeste le passage de l'Ancien Régime à l'ère industrielle, pour les catégories les plus pauvres de la population, au cours de la première moitié du XIX° siècle en France ? Tout d'abord, des mutations sont visibles dans la société rurale. Puis

(porter un jugement sur ce qui est ; dire ce qui devrait être = qu'est ce qu'un régime juste ? Cf philosophie). La science po n'est pas normative mais analytique c'est à dire relier les faits sociaux entre eux. Ex : vote front nationale = chercher comment les individus en viennent à voter pour le front nationale. 2) C'est une science sociale Un regard différent de celui des journalistes, des élus… avec de concepts, des théories ; sur un temps plus long (plusieurs années parfois) ; pour connaître

Que nous soyons adulte ou enfant, nous voulons tous être écouté, car être écouté prouve que l’on a de la valeur et que l’on attache de l’importance à ce que l’on est. La famille doit pouvoir montrer à l’enfant que la vie ne passe pas par de la violence mais bien par du respect. Le dialogue, l’écoute, la patience, la compréhension… Les enfants ont besoin de règles et de limites d’où le rôle des parents. Par exemple : on ne parle pas aux parents comme on parle aux camarades de classe. C’est en

politiquement -Cependant si la solidité interne des sociétés industrielles semble beaucoup plus forte en 1880 qu’en 1850, une crise incontestable de confiance des sociétés libérales se fait jour à partir des années 1880 marquée notamment par l’explosion des luttes ouvrières : le défi pour les élites démo-libérales fut donc de répondre à ce « chaudron contestataire » : par l’extension du SU et par les premières moutures d’Etat-providence. 1- cohésion culturelle croissante avec mise en place de l’éducation

1) Littérature, société, histoire Pour développer notre plan, nous allons étudier l’œuvre Germinal, dont Etienne Lantier personnage principal nous fait découvrir le milieu minier dans son ensemble. Nous allons le suivre à travers son parcours, commenter des extraits tout en expliquant la démarche du romancier et sa quête de la réalité. a) Rencontre de mineurs Etienne Lantier, chômeur après avoir giflé son employeur part en pleine crise industrielle dans le nord de la France, à la rechercher d’un

disposer, d'administrer et de jouir des " biens réservés " et cela indépendamment du régime matrimonial. C'est après la guerre 40-45, que le statut juridique de la femme mariée évolue mais avec une certaine lenteur. Il aura fallu plus de 30 ans de luttes pour arriver à une protection du revenu propre à la femme mariée tel que : le droit de percevoir son propre salaire (1900), le droit de percevoir toute rétribution (1922), le droit de percevoir sa propre pension (1928). En 1958, une réforme du code

QUE SAIS-JE ? La sociologie urbaine JEAN-MARC STEBE Professeur, université de Lorraine HERVE MARCHAL Maître de conférence HCR, université de Lorraine Quatrième édition mise à jour 8e mille  Introduction Appréhender, penser et définir la ville L’hypothèse de H. Lefebvre  [1], qui envisageait une urbanisation totale de la planète, se vérifie de plus en plus. En un siècle, le nombre de citadins au niveau planétaire a en effet été multiplié par 12. En 2009, pour la première fois de son histoire

expliquer, comment, malgré tout, elles arrivent à conserver de la dignité à la vie, de l’espérance à leurs enfants, de la poésie à leurs œuvres, de l’amour dans leurs cœurs. » Saïda RAHAL-SIDHAIM [1] INTRODUCTION L’islam, troisième religion monothéiste du monde, représente aujourd'hui plus d’un milliard deux cents millions de fidèles. Il véhicule auprès des sociétés occidentales des images passéistes, d’immobilisme, de fanatisme et de violence vecteur principal