Comment Lutter Contre La Violence Faite Aux Femmes

réaliser cette œuvre. » Cet extrait de l’art ou du cochon d’Emmanuel Beaufils, nous montre d’une certaine manière, que quoi qu’un artiste puisse peindre, créer, ou autre, son œuvre nous parler de lui. Alors l’image aurait-elle un rôle psychologique ? Comment savoir si ces œuvre seraient des intermédiaires valables entre artistes et publique ? Vaudraient elles meme plus, seraient-elles meme plus parlantes que la parole elle-même de l’auteur ? Et sans parler d’exutoire, les photos prises par le photographe

Gandara Esteban LA RESISTANCE Sommaire  -Introduction I/ Qui s’occupe de la répression en France ? 1) La Gestapo. 2)La Milice. II/ Comment font les résistants pour résister face à la répression allemande ? (ici en Haute-Marne) 1)Les Maquis.(en Haute-Marne) 2) Les FFI.(forces française de l’Intérieur) Conclusion Introduction Le gouvernement de Vichy commandé par le Maréchal Pétain à partir du 16

Les bouches s'ouvrirent seules ; les voix jaunes et noires parlaient encore de notre humanisme mais c'était pour nous reprocher notre inhumanité. Nous écoutions sans déplaisir ces courtois exposés d'amertume. D'abord ce fut un émerveillement fier : comment ? Ils causent tout seuls ? Voyez pourtant ce que nous avons fait d'eux ! Nous ne doutions pas qu'ils acceptassent notre idéal puisqu'ils nous accusaient de n'y être pas fidèles ; pour le coup, l'Europe crut à sa mission : elle avait hellénisé les

et venaient mourir dans les lieux publics. Quelques jours plus tard, l’agence de presse Ransdoc annonça que plus de six mille rats avaient été ramassés le jour même. L'angoisse s’accrut dans la ville. Quelques personnes émirent des récriminations contre la municipalité. Puis, soudainement, le nombre de cadavres de rats diminua, les rues retrouvèrent leur propreté, la ville se crut sauvée. Mais monsieur Michel, le concierge de l'immeuble de Rieux, tomba malade. Le médecin essaya de le soigner, mais

FICHE DE LECTURE DE PHILOSOPHIE : Le Gai Savoir, NIETZSCHE * 15/20 Vous restituez bien une lecture réellement personnelle que vous avez faite. Vous restez très "raisonnable" dans vos remarques, et NZ vous suggèrerait sans doute de vous libérer un peu plus (ceci dit, c'est un devoir à l'école, donc on n'ose pas y mettre sans doute les choses telles qu'on les pense). En tout cas, ces remarques sont sensées - votre conclusion peut-être un peu courte… Mon choix, qui s’est finalement porté sur

annonceuses. La publicité sexiste prend prétexte de l’humour ou de l’esthétique pour représenter des attitudes de discrimination fondée sur le sexe. Elle impose un modèle unique de beauté féminine en présentant des clichés – savamment retouchés – de femmes toujours plus grandes, plus minces, plus jeunes et à la musculature toujours plus tonifiée. La femme dans la publicité sexiste est tour à tour passive, séductrice, fragile, sans scrupule, infantile, hypersexualisée ou soumise. Afin de vendre, les

CRAES-CRIPS – B.Goudet et H.Labeyrie - Recherche action « lutte contre les violences intrafamiliales et le sexisme» Projet inscrit dans le cadre : de la Convention Territoriale de la Ville pour les communes de Bordeaux (Grand-Parc), Cenon, Floirac , de la Convention Thématique du Contrat de Ville de l’Agglomération Bordelaise « Tranquillité publique » avec le soutien des villes de Bordeaux, Cenon, Floirac du Conseil Général du CNFPT, de l’Etat. Bernard Goudet, Hélène Labeyrie BILAN TERMINAL

l’Ouest. Les jeunes/professionnels donnent leur vision des causes profondes des crises alimentaires au Sahel et proposent des solutions pour sortir la région des crises alimentaires de ce cercle vicieux. Les conditions : je veux participer ! Je fais comment ? Pour participer, c’est simple…il vous suffit de réaliser une petite vidéo entre 90 et 180 secondes, de la mettre en ligne sur YouTube, Dailymotion ou Vimeo et d’envoyer au plus tard le 15 janvier 2013 (minuit GMT) le lien à generationsansfaim@oxfam

devenir de nos sociétés : réchauffement de la planète, inégalités qui se creusent entre les régions du monde, des États qui cherchent à gérer les multiples dimensions de la vie collective, résurgence des racismes, continuités dans les violences faites aux femmes. Jusqu'à quel point avons-nous la capacité d'action nécessaire pour intervenir sur ce devenir, ou sommesnous, au contraire, condamnés à le subir ? Le courant humaniste qui traverse le temps depuis l'Antiquité (dans la tradition occidentale)

l'angoisse de l'inconnu, assurer la conciliation entre des exigences contradictoires à la vie sociale et assurer un bon fonctionnement au sein de la communauté. Elles enseignent les mots qu'il faut employer pour bien traiter les autres et indiquent comment se comporter en toutes circonstances. Face aux autres, chacun essaie de « garder la face » en soignant son habillement, son maintien corporel, sa façon de parler ou de se présenter. L'apprentissage de la politesse fait également partie de ce qui