Comment Lutter Contre La Violence Faite Aux Femmes

n'en avoir pas écrit davantage ! » écrit Voltaire dans sa correspondance. Dès lors il semble important de nous interroger. La tonalité polémique est-elle l'arme la plus efficace pour transmettre et faire adhérer à ses pensées? Après avoir expliqué comment une critique trop explicite peut être un frein dans la transmission des idées, nous verrons que la tonalité polémique est au contraire une tournure efficace dans l'évolution des mentalités. L'utilisation du registre polémique s'avère souvent contraignant

Centre de Documentation IMED - Rome La présente documentation est faite à titre d’information et reflète donc une pluralité de points de vue. Les opinions exprimées dans le présent document ne reflètent donc pas nécessairement la position de l’Union Européenne ou de ses Etats membres ou de l’IMED, le responsable du Projet. 1 Réforme de la Moudawana au Maroc Mars 2003 - Novembre 2004 Dossier «Le statut des femmes» (L'Economiste, Casablanca, mars 2003) Les dates clefs 1981 Un projet est

qu'est tombée malade alors qu'elle n'avait rien fait à personne. Et lui qu'a plus d'élan vital. Elle est où ta rage ? Elle est où ta passion ? Elle est passée où ta gaule de six mètres de long ? Et elle qui comprend que sa chatte parce qu'elle s'est faite sauter trop de fois sans qu'on la rappelle. Et nous qu'on se branle H24 puis qu'on se flagelle parce qu'on se branle. Puis on dit qu'on fait et en fait on fait pas. Alors on dit pas et puis on fait puis on se fatigue. Puis on s'excuse d'être malheureux

soit dans le passé Page 15 I . 2 . 1 historique Page 18 I . 2 . 2 un combat pluriséculaire Page 19 I . 2 . 3 reconnaissance du fléau social Page 21 I . 3 Les centres d’hébergement Page 21 I . 3 . 1 les premiers centres spécifiques pour femmes battues Page 22 I . 3 . 2 histoire des CHRS Page 22 a. de 1946 à 1974 Page 23 b. de 1975 à 1991 Page 24 c. la circulaire du 14.05.91 Page 25 I . 3 . 3 L’arche et le SEUIL Page 25 a. présentation générale Page 28 b. schéma

Introduction Durant le dernier quart du XXème siècle, le Sud a souvent été présenté comme une menace, avec de véritables « atouts nuisibles tels que la migration, la drogue et la violence », selon Pierre Moussa, haut fonctionnaire français. Bien qu’il convienne de ne pas tomber dans le piège de l’exagération de ces nouvelles menaces, celles – ci semblent bel et bien avoir pris racine dans l’organisation géopolitique mondiale du XXIème siècle, et il semble qu’elles traduisent, à

– Urgence et Réhabilitation 2002/2003 LES FEMMES LA PAIX ET LA SECURITÉ Sous la direction de Mme la Professeur Marie-José DOMESTICI-MET SOMMAIRE Introduction I Identité Égalité Différence I.A. Discrimination I.B. Gender I.B.1. Le concept du genre I.B.2. Les hommes par rapport à l’égalité femme - homme ? I.B.3. Pauvreté et inégalité des sexes 3 9 9 12 12 15 16 I.C. Égalité des sexes et consolidation de la paix 18 II Les femmes dans les conflits armés et la communauté internationale

La non violence à travers Gandhi La non-violence à travers Gandhi 11.03.2011 Tolstoï : « La résistance par la non-violence, dont Gandhi est le grand initiateur, porte le nom de “Satyagraha”. Cette arme merveilleuse de grandeur et de noblesse aura obligé les Anglais à céder progressivement sur certaines lois » Gandhi : « Nul être humain n ‘est trop mauvais pour ne pas être sauvé. Nul être humain n’est assez parfait pour avoir le droit de tuer celui qu'il considère à tort comme entièrement

certaine mesure disparait et revient dans une autre forme ». On peut voir qu’il y a une certaine continuité des institutions de l’Etat. Mais elle se transforme tout de même. Il faut les situer dans l’historicité pour mieux en comprendre les logiques. Comment essayer de définir l’Etat ? On peut admettre une pluralité de définition. Mais on ne peut pas quand même accepter comme valable une mauvaise définition. On fonctionne sur le modèle de la définition préalable. Une première définition qui nous aide

la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne . Il est précédé d’une épitre dédicatoire adressée à la reine, qui demande à celle-ci de soutenir politiquement la Révolution et de s’engager en faveur des droits des femmes, donnant le ton de l’œuvre. Entre la dédicace et le préambule, un court texte intitulé Les Droits de la femme interpelle les hommes sur un ton virulent et les accuse de « commander en despote[s] ». b) Quel est le

deux grandes figures de la désobéissance civile, Mohandas Gandhi et Martin Luther King. Parmi toutes les grandes figures qui ont marqué l’histoire du XXe siècle, Gandhi est encore la plus présente dans nos mémoires. Qui était vraiment Gandhi ? Comment a-t-il autant marqué nos mémoires ? BIOGRAPHIE 1. Jeunesse Gandhi est né en 1869 à Porbandar, petit port de la presqu'île de Kathiawar dans l’état actuel du Gujerat, une région du Nord-Ouest de l'Inde. Son père, Premier ministre de la