Comment Le Sociologue Définit La Socialisation

l’identité sur la base d’un certain nb de modification du sujet. ~ Dans cette modulation des identités → Présence d’éléments qui devront être permanents : ⇨ Processus au centre de la construction du sujet acceptant ces modifications. ⇨ Comment aborder l’identité à travers des indicateurs communs ? ~ Eléments permanents dans cette modulation des identités : 1° Notion d’identité Personnelle = Renvoie aux aspects représentationnels : ⇨ « Elle est liée à la perception de la similitude

sesententmarginalisés(ées), pas correctementintégrésdans la société et queparfois la stigmatisationqu’ilssubissentva plus loin, jusqu’à la discrimination par le biaisd’insultes, voire des agressions. De cettemanière, on peutdonc se demander: Comment les homosexuelssontreprésentés et en quoi sont-ilsstigmatisés? Pour répondre a cette question, nous étudieronsdansune première partie, la stigmatisationet les représentationssociales de l’homosexualité, avec l’étude du stigmateselonGoffman. Ensuite

plus en tant qu'individus. Elle témoigne du déclin des classes sociales. On a le même processus, celui de promotion individuelle, pour passer d'ordres à classe, et de classe à individu. Louis Dumon, anthropologue, spécialiste du système castique, définit la caste : idée d'une organisation hiérarchique de la société spécialisation sociale qui est héréditaire répulsion réciproque des différentes castes Il n'y a pas de place pour l'individu, il est parfaitement identifiée à la caste à laquelle il

suivant C. Wright Mills (dans L’imagination sociologique, 1959), on peut dire que la sociologie est un état d’esprit (“ a quality of mind ”, une forme d’“ imagination ”), qui vise essentiellement à comprendre comment la biographie individuelle s’articule à l’histoire - c’est-à-dire comment l’individu (considéré comme “ produit social ”) fait l’histoire, ou construit la société (considérée comme “ produit humain ”). Statut scientifique de la sociologie. Le statut particulier de la sociologie s’explique

La socialisation dans les institutions On aborde une nouvelle entrée dans le thème de la socialisation. Parmi les instances de socialisation, on trouve des institutions. Dans le 128 de Muriel Darmon déjà cité (p. 101), on trouve une définition de ce terme qui rassemble tous les « groupements sociaux légitimés ». Dans ce sens la famille ou l’école sont des institutions. Ici on va parler d’institution dans le sens particulier d’établissement, de lieu concret, pour voir comment ce type de lieux

Bourdieu: « Ce changement apparent (ex massification scolaire) masque une absence réelle de changement. » (ex maintient de l'ordre social et reproduction des élites) Boudon: le changement social mène à des impasses (ex l'évolutionnisme marxiste). Comment définir le changement social? → fait social central pour la sociologie. Durkheim: fait social = tout changement social consiste en une transformation qui s'impose aux ☺. I-- Changement social et naissance de la sociologie La sociologie comme

il s’agit de comprendre pourquoi les choses sont logiques de manière externe, en quoi les chose sont elles conditionnées par l’externe. Dans les choses de la logique, il y a une notion d’interne. Dans le cours, il s’agira de comprendre comment une pensée sociologique est elle possible sur le monde. Il ne s’agit pas de décrire la méthode sociologique (enquête, questionnaires, aspect qualitatif…), mais on évoquera quand même la méthodologie pour comprendre quels sont les niveaux de la réalité

Aujourd’hui, personne n’oserait dire que le chômage n’existe pas : il est considéré comme une composante quasi naturelle de la société contemporaine. Pourtant, il existe plusieurs définitions. Le chômage évolue et se transforme. Ainsi, le 1er travail du sociologue est d’analyser cette construction. Après une institutionnalisation progressive depuis la fin du XIXe siècle, les contours de cette catégorie se brouillent dans la période contemporaine. 1°) La construction de la catégorie de chômage La catégorie

entre différents auteurs, entre différentes idées ; des affinités mais aussi des oppositions dont nous n’aurions pas supposé l’existence » Son approche est donc celle d’une sorte d’épistémologie comparative de la sociologie. Le fragment ci-dessous définit clairement l’objectif de l’ouvrage : p. 17 « Ce livre s’attache à analyser des idées élémentaires, en particulier celles qui caractérisèrent la sociologie européenne dans la période 1830-1900, période cruciale pour le développement de cette science

était un lieu plus permissif que le milieu familial, même si l'école était loin d'être très permissive ! Depuis 30 ou 40 ans, c'est le contraire. L'école est plus fondé sur l'autorité que la famille pour la majorité des élèves. Or comme a première socialisation de l'enfant se passe au sein de la famille, l'enfant tend à rejeter ces formes d'autorité rencontrées à l'école en se disant que à la maison c'est pas comme ça ! Il y a des mutations à l'école car elle correspond à la société dans laquelle elle