Comment Le Sociologue Définit La Socialisation

interpersonnelle ⁃ communication intragroupe ⁃ communication de masse . POURQUOI LA PSYCHOLOGIE POUR ÉTUDIER LA COMMUNICATION Toute communication a pour but d'influencer les comportements (ex : publicité). Notre objectif est de comprendre comment fonctionne l’influence et pour cela on va faire appel à la psychologie, qui est une discipline en grande partie scientifique qui étudie : Les traitements des informations donnés par les organes des sens & des informations symboliques. Puis les comportements

puis quelques chiffres, puis expliquer. ORDONNER LES CONNAISSANCES !!! Possibilité de parler de connaissances. Ex de sujet : Qu'est-ce qu'un pouvoir politique légitime ? Distinguer les régimes autoritaires des régimes totalitaires Les agents de socialisation politique A quoi servent les manifestations ? L'abstention Les variables explicatives du vote Faire de la politique, est-ce exercer un métier comme les autres ? Sondage et démocratie La télévision fait-elle l'élection ? Les groupes d'intérêts se

train et ne sont pas toujours un modèle de rigueur dans l’argumentation. Mais cette question des rapports entre individu et société peut et doit être traitée sérieusement, elle est de fait la question fondatrice de la sociologie : comment la société est-elle possible ? Comment « tiennent » les sociétés alors que les individus sont de moins en moins contraints, que la liberté et les droits individuels sont les valeurs centrales ? L’individu, en effet, c’est étymologiquement ce qui ne peut pas être divisé

qui créer la valeur ? ..................................................................................................... 32 Analyse de la valeur et création de valeur .......................................................................... 32 Comment créer la valeur en gestion ? ................................................................................. 33 Valeur ou intérêt ..................................................................................................................

le plus archaïque et le plus moderne. Anne-Catherine Wagner, Les classes sociales dans la mondialisation. Depuis l'époque moderne, classes presque toujours analysées dans le cadre des États-nations (d'un point de vue politique et sociologique). Comment penser l'interaction entre mondialisation et classes sociales ? Est-ce qu'on assiste à l'émergence de classes sociales constituées à l'échelle transnationale ? Plan du cours  Marx Le marxisme est un paradigme très fécond des sciences sociales

institutionnelles. Institutionnel = ce qui est institué ; une famille, une association, de l'artisanat, est de l'institué. Elle décrit un certains nombre de principes caractérisant cet institué : adéquation des objectifs avec les moyens. Elle décrit comment l'institué est. L'organisation a été constituée dans un contexte particulier ; elle ne fait pas n'importe quoi et n'arrive pas à n'importe quel moment. Elle a donc des origines, arrive dans un contexte. La norme d'une organisation change ; ex :

sous l'égide de l'ONU a fait en 1992 une priorité de la protection et la restauration de la diversité du vivant, considérée comme une des ressources vitales du développement durable. Dans son article 2, la Convention sur la diversité biologique définit la biodiversité comme étant la "variabilité des organismes vivants de toute origine, y compris, entre autres, les écosystèmes terrestres, marins et autres écosystèmes aquatiques et les complexes écologiques dont ils font partie; cela comprend la diversité

étudierons les précurseurs (Comte, Tönnies) et les fondateurs (Weber, Durkheim, Simmel, Pareto, Veblen, Polanyi, etc). Nous verrons comment s’est constituée cette discipline à l’interface entre la sociologie, l’économie, l’anthropologie ; comment elle s’est progressivement détachée et a affirmé son autonomie, tout en restant le lieu vers où convergent économistes et sociologues lorsqu’ils se confrontent de manière récurrente sur des questions qui débordent leurs champs disciplinaires respectifs. Nous verrons

nomothétiques : Elles ont pour vocation de produire des savoirs généralisant (l’économie, la sociologie, …). « nomos » vient de « normes » => C’est donc la production de règles générales. ⋄Les sciences historiques : Elles essayent de comprendre comment s’enchaine un plan évènementiel dans le temps et dans l’espace. ⋄Les sciences juridiques : Elles s’intéressent aux usages des théories (ex : une Constitution et son usage) ⋄Les disciplines philosophiques : La philosophie est considérée par certains

masculines aux changements, nous avions proposé à des chercheur-e-s, des syndicalistes, des pédagogues, des responsables administratifs, des activistes de lʼégalité, des responsables politiques… de venir discuter les résultats de notre étude avec les sociologues que nous sommes. Ce fut une vraie rencontre. Qui peut aujourdʼhui prétendre détenir la vérité dans lʼanalyse de lʼévolution des rapports de genre ? Dans la marche vers lʼégalité entre les hommes et les femmes en Europe ? Dans lʼintégration des nouvelles