Comment Le Rire Dénonce Les Dangers Du Pouvoir

second qui peut s'acquérir. Idée de translation Le savoir universel (ainsi que le pouvoir) a pour berceau la Mésopotamie, le Nil. Ensuite, le berceau s'est déplacé en Grèce (V e siècle avant JC), puis à Rome (Apogée de la culture romaine : 1er siècle JC) ,et à Paris. → Ronsard, Odes, III,23 « à Antoine Chasteigner » Idée que les choses sont périssables (avec le cycle des saisons) : translation du pouvoir et du savoir. → Ronsard, Odes, Tombeau de Marguerite de Valois « Aux trois sœurs Seymour »

inconsciemment, leur existence représente un danger pour la société dans laquelle ils vivent. En cela, ils sont un pur produit du cinéma de cette période, car ils sont eux aussi, à leur façon, des Nosferatu, des Golem. Eux aussi sont des monstres. La blancheur et la lumière de Loulou, son rayonnement, sont un danger, et ce au même titre que l'ombre se déployant sur la ville dans le Faust de Murnau. Ils perpétuent cette croyance selon laquelle un individu possédant des pouvoirs maléfiques va corrompre et empoisonner

pour donner une leçon, d’ordre philosophique, moral et même politique, pour révéler, rappeler, prôner la vérité. Aussi la fable est-elle volontiers mode de contestation ou de revendication ; elle tente de contrebalancer par le pouvoir de la parole les pouvoirs établis (Esope était un esclave, La Fontaine un esprit indépendant). ← Son but fondamental, c’est une « morale », mais elle la transmet grâce à un « art d’agréer », elle a toujours recours à un récit inventé et ingénieux. La

Les bonnes de Jean Genet Comment jouer « Les bonnes » Furtif. C'est le mot qui s'impose d'abord. Le jeu théâtral des deux actrices figurant les deux bonnes doit être furtif. Ce n'est pas que des fenêtres ouvertes ou des cloisons trop minces laisseraient les voisins entendre des mots qu'on ne prononce que dans une alcôve, ce n'est pas non plus ce qu'il y a d'inavouable dans leurs propos qui exige ce jeu, révélant une psychologie perturbée : le jeu sera furtif afin qu'une phraséologie

6|Page Willie s’esclaffa. Un son curieux proche de l’éternuement. Sa façon de rire n’avait pas changé non plus. — Ça, ça me plaît. Tu as peur de moi. — Je n’ai pas peur, je suis prudente, c’est tout. — Rien ne t’oblige à l’admettre, mais je sens sur toi l’odeur de la peur, comme si elle me chatouillait les narines. Et tu as peur de moi parce que je suis un vampire. Je haussai les épaules. Qu’ajouter à ça ? Comment mentir à quelqu’un qui est capable de renifler la trouille ? — Pourquoi es-tu venu

1926 - août 1933 Les parents d'Anne, Otto Frank et Edith Hollander (Allemands d'origine juive), et Margot, vivent à Francfort. Otto directeur d'une banque : crise économique /antisémitisme croissant= cause de la futur émigration. Hitler au pouvoir = chancelier en 1933, Défend les principes de Mein Kampf et glorifie la race aryenne/ régime de la terreur/Juifs au ban de la société. b- L'arrivée aux Pays-Bas : août 1933 – juillet 1942 Anne Frank avait 4 ans. Otto = crée entreprise (production

Florizar sont des Pokémon de haut niveau contrairement à Pikachu et Raïchu). Malgré son désespoir, Pikachu sait que Raïchu est connu comme l’un des meilleurs sprinteurs de Mexico. Il espère qu’un jour les frontière seront ouverte aux mexicains, pour pouvoir retrouver les traces de son frère. En attendant, il s’entraine comme arrache pied son attaque ultime «  Fatal foudre » le jour où il aura à faire face à plus puissant que lui… Et peu être pour se donner une chance de passer à travers de cette garde

nous, alors qu’auparavant, quand nous nous rencontrions dans l’escalier, nous nous disions à peine bonjour. — Donc, pour lutter contre le racisme, il faut s’inviter les uns les autres !— C’est une bonne idée. Apprendre à se connaître, à se parler, à rire ensemble ; essayer de partager ses plaisirs, mais aussi ses peines, montrer que nous avons souvent les mêmes préoccupations, les mêmes problèmes, c’est cela qui pourrait faire reculer le racisme. Le voyage lui aussi peut être un bon moyen pour mieux

l'affrontement de T contre le Morholt ( géant irlandais invincible). Héro médiéval est tirée du héro antique qui est exceptionnel par ses exploits = héro se surpasse par force physique et spirituelle .Courtoisie ou fin'amor = codes en matière d'amour. Comment le héro mythique est-il mis en scène ici? Paragraphe 1= champs lexi de la guerre: 'heaume, haubert armer, bataille' = monde médiéval, registre épique, exploit guerrier. Similitude entre mythe de Thésé et T et I + Minautore et Morholt+ héro antique

03-THELEME.QXDAnnie Ernaux: Pouvoir, langue et autobiographie Mar GARCÍA Universitat Autònoma de Barcelona Departament de Filologia Francesa i Romànica mariamar.garcia@uab.es RÉSUMÉ Les premiers récits d’Annie Ernaux —Les armoires vides (1974), Ce qu’ils disent ou rien (1977) et La femme gelée (1981)— sont présidés par l’émergence massive d’un sujet émotionnel en proie à un défi- cit ontologique qui, doublement marginalisé par son sexe et par sa condition sociale modeste, entretient un rapport conflictuel