Comment La Littérature Peut Elle Remettre En Question Nos Certitude

Cours complet Emmanuel REIBEL 1 devoir : - Devoir facultatif n° 1 à remettre avant le 30-04-2011 - Sujet page 2. Adresse de retour des copies : Université Paris Ouest Nanterre La Défense Service C.O.M.E.T.E. Gestionnaire de la matière LETTRES MODERNES Bureau E202 200, avenue de la République 92001 NANTERRE CEDEX Avertissement : Cette oeuvre est protégée par le Code de la propriété intellectuelle. Toute diffusion illégale peut donner lieu à des poursuites disciplinaires et judiciaires. 1

important pour Proust. C’est grâce à ce sens que l’on se crée des souvenirs. Enfant, le narrateur voit le monde comme pour la première fois. C’est à se moment qu’il commence à se crééer des souvenirs dont il se souviendra plus tard. Lorsqu’il est question de voir dans le livre il ne s’agit pas nécessairement de la vue au sens propre, mais bien de la vue au sens où l’on voit les souvenirs dans notre mémoire. La vue est donc la cause du temps perdu. De plus, Proust démystifie le regard lorsque Mlle

d‟éclairer le sujet au travers de cinq grands thèmes : la profession infirmière, les émotions, le dégoût, le tabou et les stratégies. La littérature et des entretiens semi-directifs, menés auprès d‟infirmières d‟un département de chirurgie, nous apportent des éléments de réponse. Il est clair que ces sentiments influencent la prise en soin, mais cela peut être évité par de nombreuses stratégies, telles que l‟utilisation de matériel injustifiable dans la situation (gants - masque), le travail

assez ardue : la philosophie peut se présenter comme un savoir totalisant, une réflexion visant une interprétation globale du monde et de l'existence humaine, ou encore comme un questionnement. Différents buts lui ont été attribués, de la recherche de la vérité, du bien, ou du beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais plus largement, la constante recherche de la réflexion. Réfléchir, penser, confronter ses opinions à celles de personnes tierces. La philosophie peut également se concevoir comme

Terre. Peu importe mon nom, ma couleur de peau, ma religion, ma taille, mon poids, mon sexe... je ne suis qu’un panneau indicateur ! Ayons, je vous prie, la sagesse de suivre la direction sans s’attarder sur le panneau. Toutes les descriptions que l'on peut faire de moi ou de vous sont fausses ! Nous ne sommes pas une description, une formule finie, nous sommes infinis et en perpétuel mouvement. Ce que je suis aujourd’hui n’a rien à voir avec ce que j’ai été ou ce que je serai ! Je change, je bouge, je

(« les œuvres d’art »). Par ailleurs, le sujet présuppose que notre perception peut être éduquée. Or, cela ne va pas immédiatement de soi, dans la mesure où il nous semble que percevoir est un acte naturel et spontané. Problématiser le sujet Si, d’un côté, nous sommes tentés d’admettre que les œuvres d’art influencent notre perception en modelant notre sensibilité par la grâce de leurs effets, d’un autre côté, on peut douter qu’il s’agisse d’une véritable éducation, perfectionnant notre perception

étirements et du stretching dans la préparation physique a constitué un progrès capital. Les sportifs ont ainsi appris à mieux s’intéresser à leurs différents groupes musculaires et à explorer leur mobilité articulaire. Il n’est donc pas question pour nous de remettre en cause l’intérêt des étirements mais de rapporter quelques données scientifiques qui précisent les effets de ces méthodes. En fait ces techniques qui avaient pour objectif principal l’augmentation de l’amplitude articulaire se sont vues

de nombreuses heures à la saisie de mon document et sans l’aide de qui la réalisation matérielle de ce travail aurait été rendue difficile. Enfin je ne saurais terminer sans citer le Professeur Jacques MOUNIER qui après m’avoir fait découvrir la littérature comparée à l’Université d’Abidjan a accepté malgré l’éloignement de suivre mon travail. Sa disponibilité et sa compréhension n’ont jamais fait défaut, qu’il reçoive ici le témoignage de ma profonde gratitude. 5 EDITIONS UTILISEES Portrait

prévisions du cours du baril de pétrole, du taux de change du dollar en euro ou du taux de croissance de l’économie française, on comprend que les économistes soient l’objet de sarcasmes à l’instar des météorologues ou des astrologues. Bien sûr on peut se rassurer en admettant avec Popper que l’économie est capable de formuler des propositions réfutables et donc scientifiques. Mais on doit admettre avec Lakatos que la réfutation est difficile, lente, aussi bien pour des raisons liées à la rigueur

NAGUÈRE EN PHILOSOPHIE, 1 9 8 3 . OTOBIOGRAPHIES. L'enseignement de Nietzsche et la politique du nom propre, 1984. SCHIBBOLETH. Pour Paul Celan, 1986. PARAGES, 1986. ULYSSE GRAMOPHONE. Deux mots pour Joyce, 1987. DE L'ESPRIT. Heidegger et la question, 1987. PSYCHÉ. Inventions de l'autre, 1987. MÉMOIRES. Pour Paul de Man, 1988. LIMITED INC., 1990. L'ARCHÉOLOGIE DU FRIVOLE, nouvelle édition, 1990. DU DROIT À LA PHILOSOPHIE, 1990. D O N N E R LE TEMPS. 1. La fausse monnaie, 1991. POINTS DE