Comment La Littérature Peut Elle Remettre En Question Nos Certitude

Philosophie Introduction. Chap. 1 : La question du questionnement. 1. Qu’est-ce que le point de départ ? Cette question n’est-elle pas, par définition, la première de toutes ? Par point de départ, il faut entendre plutôt un fondement, un principe, une rupture instauratrice, un commencement dans les choses et les êtres, un être lui-même ou encore une proposition. Tout le monde s’accordera en tout cas pour dire qu’il s’agit d’un terme premier. Faute de critère, qui

source. Peu après, le meurtre de l’arabe. DEUXIÈME PARTIE Chapitre 1 : interrogatoires chez le juge d’instruction. Rencontre avec l’avocat. La scène du crucifix. Onze mois d’instruction. Chapitre 2 : incarcération de Meursault. La visite de Marie. Comment Meursault tue le temps. Chapitre 3 : l’entrée de Meursault dans le box des accusés. L’ouverture du procès. L’appel à la barre du directeur de l’asile. L’appel à la barre du concierge de l’asile. L’appel à la barre de Tomas Pérez, le dernier petit

Peut-on tout démontrer? Introduction: : On a tendance à croire certaines affirmations lorsque l'on peut les prouver: « la terre se réchauffe depuis cent ans », « le tabac provoque le cancer du poumon » par exemple. Mais certaines autres affirmations semblent inaccessibles à la preuve scientifique, à la démonstration: « Dieu existe », « Untel est le meilleur candidat à l'élection présidentielle »etc. Peut-on tout démontrer? : Dire que l'on peut tout démontrer, c'est dire que n'importe quel

dramaturgiques depuis l’Antiquité et a connue au fil du temps de nombreuses occurrences et autant de déclinaisons, la perception et donc la représentation du fou et de son discours évoluant sans cesse au cours de l’histoire et donc dans la littérature et particulièrement le genre théâtrale. Au théâtre, qu’il s’agisse d’un personnage atteint de démence, quelle qu’elle soit, ou d’un bouffon, le fou a pour constante d’être une figure singulière et remarquable, étant bien souvent marginal du fait

ces injustices sociales, l’auteur maghrébin introduit le personnage du fou dans la littérature et alors, la parole interdite devient une parole libre, car le fou n’est responsable ni de ses dires ni de ses actes. L’auteur redonne la parole au fou que la société de l’ordre veut lui retirer. La folie va devenir un masque qui permet à l’auteur, à travers le personnage, de dire une parole libre, et à ce titre on peut parler d’une stratégie d’écriture. « Toute société a besoin de folie » écrit le

programme de recherche 1. Sous la plume de notre « Esméralda de service », nous avions annoncé notre volonté de questionner le corps qui « heurte les sensibilités, provoque le malaise, la répulsion, et bien souvent la haine », celui qui « fait affront au corps légitime ». Le prolongement d’un tel questionnement suppose que soient également interprétées les « entreprises visant soit à remettre [ce corps] d’aplomb, à le rendre conforme, soit à le contenir, à l’écarter, ou encore à l’éradiquer ». Dans ce

affirmé ici. Ce qui le différencie des autres animaux est-il pour autant simplement naturel ? Voici deux ouvrages, l’un d’un philosophe écossais consacré, aujourd’hui âgé de plus de 90 ans, connu du public français pour un ouvrage d’éthique très commenté, Après la vertu, l’autre d’une jeune philosophe française tournée vers la philosophie analytique. Tous deux entendent reconsidérer nos concepts d’homme et d’animal à la lumière des recherches en éthologie, qui se sont accumulées ces dernières décennies

le site www.corneille-moliere.org Réflexions d’une enseignante. Je vous empêcherai bien de vous endormir dans la certitude, qui est l’inertie de l’intelligence. Louis Ménard Depuis peu, j’évoque l’Affaire Corneille-Molière en classe. La lecture de deux ouvrages "officiels" m’a fait franchir le pas : La Fortune littéraire de Molière (1970) de Maurice Descotes, qui montre comment la réputation littéraire posthume de Molière a évolué d’un extrême à l’autre, et la thèse de Gérard Moret, Molière :

Introduction à la lecture de René Guénon En réponse à une personne qui le pressait de questions sur sa vie, René Guénon répondit un jour : « la personnalité de René Guénon ne nous intéresse pas... » Parvenir à un tel stade de détachement par rapport à ce que nous avons la faiblesse d’imaginer essentiel pour nous, n'est-ce pas ce dont peut rêver tout maçon engagé dans une quête pour laquelle la maîtrise des passions et de l'ego est la première condition de réussite ? N'est-ce pas, par là, comprendre

Thot, Nephtys et Anubis, Isis retrouve les parties du dieu, hormis son pénis avalé par le poisson oxyrhynque. Après en avoir reconstitué le corps, elle bat des ailes pour lui insuffler la vie grâce à ses pouvoirs magiques. Transformée en milan elle peut être fécondée. De cette union naît Horus. Adulte, aidé d'Anubis, il rend les hommages et embaume son père, qui devient la première momie « l'éternellement beau » car protégé de la putréfaction. Osiris jouit d'une nouvelle vie au royaume des enfers