Circé D

auxquelles il aura démontré sa ruse et sa bravoure. 'Heureux qui, comme Ulysse, a fait un beau voyage ...' Que de rêves, d'enchantements ! Et que de femmes sur sa route... Calypso lui promet l'immortalité, Nausicaa a tout l'attrait de la jeunesse, Circé l'envoûte... A tant de charmes, il faut ajouter celui des sirènes. Comment résister ? Dans le secret de son coeur, Ulysse ne songe pourtant qu'à Pénélope... Mais avant de la serrer contre lui, que d'épreuves, de tourments ! De la porte de l'Enfer à

s'échapper et rejoindra l'île d'Aeaea où demeurait Circé. La grande magicienne transformera plusieurs compagnons d'Ulysse en cochons, à l'exception d'Euryloque qui refusera de pénétrer dans son palais. Ulysse, doté d'une herbe magique offerte par Hermès qui constituait une protection contre les maléfices de la magicienne, obligera Circé à rendre forme humaine à ses compagnons. Il passera une année à ses cotés. Ulysse partira ensuite, muni des conseils de Circé, jusqu'au bord de l'Océan où il devait rencontrer

musée Chiaramonti La guerre de Troie finie, il erre sur la mer du fait du courroux de Poséidon. Ses errances comprennent notamment l'épisode des sirènes poussant, au moyen de leurs chants enchanteurs, les navires vers les récifs (Ulysse, prévenu par Circé, demande à son équipage de se boucher les oreilles avec de la cire ; quant à lui, il se fait attacher au mât du bateau) ; celui de la lutte contre le cyclope Polyphème, un fils de Poséidon à qui il crève l'œil avec un pieu après l'avoir enivré (le

délivrer le message. Puis il reste un an chez Circé avec qui il partage sa couche et festoie. Nausicaa tombe aussi amoureuse de lui mais pour autant elle ne le retient pas comme on essayé de le faire Calypso et Circé. Ulysse en ce sens reste fidèle à sa femme Pénélope, il a certes profité de la chair d’autre femme mais son cœur ne reste qu’à elle. Cependant elles représentent aussi des obstacles bien plus concrets dans la quête de retour d’Ulysse. Circé transforme les compagnons d’Ulysse en porc en

dévoré le reste des équipages. Chez la magicienne Circé, les hommes sont transformés en animaux mais grâce à Hermès et sa plante magique le maléfice ne ce produit pas. Puis Circé l’envoie consulter le devin chez Hadès. Dans le royaume d Hadès, le royaume des morts. Celui-ci annonce qu’ il reviendra seul au pays et qu’ il aura à faire face aux prétendants, venus demander la main de Pénélope, sa femme. Il quitte Circé, se protège des sirènes tentatrices en se faisant attacher au

VII : Dans le palais d'Alcinoos (première soirée) VIII : lendemain, épreuve du lancé de disque, on prépar le départ d'Ulysse qui enfaite ne partira pas puisque finalement conter ses aventures. IX : début du récit d'Ulysse. X : Eole, lestrygons, circé XI : la descente chez les morts XII : sciences, charibdes, scella, ile du soleil XIII : départ de Phéacie jusqu'en Ithaque > partie étudiée, le tout sur 27 jours. -Unité de lieu : _Tout se passe en phéathie avec l'introduction chez Calypso

petit fils de Louis 14. Jean de La Fontaine, grand fabuliste du 17e siècle, s’est souvent inspiré de fables d’Esope, de Phèdre ou encore de Pilpay qu’il a réécrit et versifié. Il reprend ici un épisode de l’Odyssée d’Homère dans lequel la déesse Circé transforme les compagnons d’Ulysse échoués sur l’île d’Eéa en porcs. Les questions qui m’ont été posées sont : * Comment LF rend-t-il son récit plaisant ? * Quelles sont les réactions des animaux et quelles leçons LF invite-t-il à en tirer 

ouvre une outre donnée par Eole. Retour chez Eole qui les chasse. Les Lestrygons détruisent toute la flotte à l'exception du vaisseau d'Ulysse. Son navire aborde le territoire de Circé. Elle transforme les compagnons d'Ulysse en porcs. Ulysse, grâce à une plante donnée par Hermès, ne subit pas la métamorphose. Il oblige Circé à redonner forme humaine à ses compagnons. Elle lui conseille d'aller interroger dans l'Hadès le devin Tirésias. Chant 11 : Suite du récit d'Ulysse. Ulysse accède au territoire

vaches du soleil, et appellent pour cette faute l’ire du dieu Soleil. De même, ils se précipitent sur les breuvages offerts par Circé au chant X, et se livrent à leurs bas instincts : esclaves de leur nature, ils se voient finalement ravalés au rang des animaux et des monstres ; mangeant comme des cochons, ils sont transformés en cochons. Héraclite voit dans le « kykéon » de Circé la « coupe de la volupté », dans l’intervention d’Hermès, le discours de la tempérance humaine, de la liberté de l’homme par

on doit donner notre identité, prier pour l'hôte et lui souhaiter bonheur et prospérité. Ainsi les différents rituels se répètent plusieurs fois dans l'Odyssée; la scène du bain est répété trois fois (deux fois chez les Phéaciens et une fois chez Circé), les scènes de repas sont répétées aux chants VII, VIII et XIII, et deux fois Ulysse reçoit des présents "hospitaliers". Lorsqu'un hôte manque à son devoir on ne manque de le lui rappeler. Alcinoos donne une leçon à sa fille, Nausicaa pour ne pas