Chez Les Cicones

II. Le texte : son histoire III. La structure Il y a trois grandes parties : * Du chant I à IV : la Télémachie (sur Télémaque) * Des chants V à XIII : -Ile de Calypso -Arrivée chez les Phéaciens -Récits de Démodocos -Récits d’Ulysse -On note la présence d’un récit cadre (chants V à

d'aucunes hospitalité. Enfin, dans la dernière partie, nous verrons l'ambiguité dans l'accueil de certains personnages. Le premier peuple qui fait preuve d'hospitalité sont les Lotophages. C'est chez eux que s'arrête Ulysse après le pillage qui a eu lieu sur l'île des Cicones. En effet, lorsqu'il arrive chez ces mangeurs de Lotus, la curiosité d'Ulysse refait surface, et il cherche à savoir qui sont « les mangeurs de pain qui viv[ent] là » (IX, 89). On sait qu'ils n'en voulaient pas à la vie des compagnons

relate les périples d’Ulysse, roi d’Ithaque pour rejoindre son île, sa famille et reprendre son trône, convoité par des prétendants qui ont envahi son palais. Nous étudions les chants V à XIII, dans lesquels Ulysse, part de chez la déesse Calypso, et entreprend son retour chez lui avec un arrêt au pays des Phéaciens. Ces huit chants forment une unité structurée par sa composition, son genre et enfin le style homérique. I. La composition de l’ouvrage Ces chants se composent d’un mélange de discours

Chant V: Départ d'Ulysse de chez Calypso Dans une nouvelle assemblée des dieux, est décidé, à la prière d'Athéna, le retour d'Ulysse. Hermès porte à Calypso l'ordre de Zeus lui engoignant de laisser partir le captif. La nymphe annonce à Ulysse qu'il doit construire un radeau, et l'engage en vain de rester auprès d'elle. En quatre jours, Ulysse achève son radeau; il part le cinquième et le dix-huitième arrive en vue de la terre des Phéaciens. C'est alors que Poseïdon l'apperçoit et soulève une

d’échange, car celui qui est reçut devra recevoir par la suite. Cela relève d’un peuple très civilisé. Et c’est Ulysse qui tient ce rôle tout le long du récit, il est en effet un hôte permanent. L’hospitalité est liée au thème du voyage, et pour rentrer chez lui, en Ithaque, il va devoir énormément voyager et rencontrer ainsi toute sorte d’hôte. On pourrait dire que dans l’Odyssée, l’hospitalité sert de suspens, Ulysse ne sait jamais qui il va rencontrer lorsqu’il débarque sur une ile. Il existe donc

mort , de la solitude , remplissant alors une fonction initiatique. 1-Fonction narrative – → parce qu’elle ouvre et ferme l’espace des aventures d’Ulysse- Chant IX : la tempête suit l’escale chez les Cicones qui appartiennent encore (espace civilisé : Ismaros est une capitale , les Cicones ont des armes de bronze , rendent un culte à Apollon etc…) à l’espace réel ; or « le courant , la houle et le Borée , quand [il double] le Malée »éloignent Ulysse de Cythère, c’est-à-dire , de la route

dix longues années durant lesquels il perdit tous ces compagnons. I. Cicones Après la prise de Troie et sa destruction, les héros grecs entreprennent de rentrer chez eux. Ulysse, le roi d'Ithaque, et ses compagnons longent d'abord les côtes de Thrace jusqu'au pays des Cicones. Là, ils s'emparent de la ville d'Ismaros qu'ils mettent à sac. Mais tandis qu'ils ripaillent en fêtant leur victoire, d'autres Cicones appelés à la rescousse les surprennent et les forcent à fuir après avoir subi

celle chez les Cicones, car c'est un peuple humain), cinq avant : les Lotophages, le Cyclope, Eole, les Lestrygons ; cinq après : les Sirènes, Charybde et Scylla, l'île du Soleil, Calypso, les Phéaciens. Ulysse découvre le cycle de la vie en retrouvant sa mère qui est morte : p.182 v.155 à v.162.Elle le place face à ses responsabilités : son père se morfond dans le chagrin, elle-même en est morte. Elle fait naître pour la première fois depuis qu’il est parti un sentiment de nostalgie chez Ulysse

fondateurs de la civilisation européenne. Ulysse dans son Odyssée est le héros de moult aventures, et l’on peut se demander en quoi l’Odysée est elle un récit à valeur d’initiation pour son héros? En effet il est poussé a se battre pour pouvoir rentrer chez lui a Ithaque, et en étant en contact perpétuel avec la mort cette pression intérieure s’annonce comme le fil conducteur de son parcours initiatique, en effet il en résulte des actes bons comme des mauvais, et le héros s’endurcit et évolue en fonction

La grotte de CalypsoCalypso aime Ulysse et le retient prisonnier dans sa grotte pendant 7 ans Athéna demande à Zeus de se pencher sur le cas d’Ulysse et d’intervenir. Ce dernier décide alors de la libération d’Ulysse.Elle lui dit de prendre un radeau, des vêtements et l’autorise à partir Calypso a juré devant les dieux qu’elle ne l’empêcherait pas de partir.Ulysse dans la tempête Ulysse construit son radeau et partIl voit au loin la terre des Phéaciens Poséidon dieu de la mer est en colère il provoque