Chaus

je voie. Montre-moi tes mains. LA FLECHE : Les voilà. HARPAGON : Les autres. LA FLECHE : Les autres ? HARPAGON : Oui. LA FLECHE : Les voilà. HARPAGON (désignant les chausses) : N'as-tu rien mis ici dedans ? LA FLECHE : Voyez vous-même. HARPAGON (tâtant le bas de ses chausses) : Ces grands hauts-de-chausses sont propres à devenir les receleurs des choses qu'on dérobe, et je voudrais qu'on en eût fait pendre quelqu'un. LA FLECHE (à part.) : Ah ! qu'un homme comme cela mériterait bien

pouvons indiquer qu’un costume de théâtre permet d’identifier deux choses principales durant une pièce de théatre. Premièrement, il permet de dater l’époque du déroulement de la scène. Dans le texte 1, « leurs perruques d’étoupes » et « leurs hauts-de-chausses » nous indique très vite que la pièce se déroule dans les alentours du 17ème siècle, et non du 21ème. Le second texte, quant à lui, ne nous permet pas de dater précisément la pièce. En effet « sa chaussure », « son chapeau » sont des expressions

Viens çà, que je voie. Montre-moi tes mains. LA FLÈCHE: Les voilà. HARPAGON: Les autres. LA FLÈCHE: Les autres? HARPAGON: Oui. LA FLÈCHE: Les voilà. HARPAGON: (désignant les chausses) N'as-tu rien mis ici dedans? LA FLÈCHE: Voyez vous-même. HARPAGON : (Il tâte le bas de ses chausses) : Ces grands hauts-de-chausses sont propres à devenir les recéleurs des choses qu'on dérobe; et je voudrais qu'on en eût fait pendre quelqu'un. LA FLÈCHE: (à part) Ah! Qu’un homme comme cela mériterait bien ce

de termes, un style d’énonciation sans limite pour également exprimer le gigantisme. Le lecteur peut comprendre au travers d’un chapitre consacré aux vêtements de Gargantua une suite de paragraphes « pour sa chemise ; pour son pourpoint, pour ses chausses ». De même, dans le premier chapitre, les verbes sont énoncés les uns à la suite des autres pour décrire les activités de Gargantua. « il pissait sur ses chaussures » (…) « écorchait tous les matins le renard ». Enfin, l’on peut constater que tout

vinaigrette presque tous les soirs, des abattis de bétail le samedi, le vendredi des lentilles, et le dimanche quelque pigeonneau outre l’ordinaire, consumaient les trois quarts de son revenu. Le reste se dépensait en un pourpoint de drap fin, des chausses de velours avec leurs pantoufles de même étoffe, pour les jours de fête, et un habit de la meilleure serge du pays, dont il se faisait honneur les jours de la semaine. Il avait chez lui une gouvernante qui passait les quarante ans, une nièce qui

atteint, hélas, d'une terrible maladie qui le ronge de l'intérieur : l'avarice ! En le regardant vivre, cela me rappel le texte de Marivaux : « La femme avare et son mari ». Vêtu d'un pourpoint sombre, démodé et usé par l'âge, de vieilles chausses trouées et une fraise du même aspect, il me fait penser à Harpagon dans « l'Avare de Molière ». De petits yeux jaunes semblables aux fouines, scrutant le moindre geste dans sa demeure, et pouvant réduire au silence une foule en colère; des doigts

donné la dernière main. Son pourpoint (4) était une casaque de grisette (5) ceinte avec une courroie, laquelle lui servait aussi à soutenir une épée qui était aussi longue qu'on ne s'en pouvait aider adroitement sans fourchette (6). Il portait des chausses troussées à bas d'attache, comme celles des comédiens quand ils représentent un héros de l'Antiquité, et il avait, au lieu de souliers, des brodequins à l'antique (7) que les boues avaient gâtés jusqu'à la cheville du pied. Un vieillard

« fraise » (p15), « vos vêtements de draps »(p29), ceci faisant référence aux tenues de Mr de sainte colombe. Il y aussi « un petit collet à ruché de dentelle »(p28), « perruques à grappes »(p29), « pourpoint » et « collier de bufle » (p56), « hauts de chausses »(p101)… Tous ces accoutrements ayant bien existé à une époque, on les a tous déjà vu sur des portraits du 17e siècle avec Louis 14 par exemple. Et pour conclure sur les faits rationnels du texte, on peut aussi analyser le lexique employé dans

de voir ça. Quien, Charlotte, ils avont des cheveux qui ne tenont point à leu teste, et ils boutont ça après tout comme un gros bonnet de filace. Ils ant des chemises qui ant des manches où j'entrerions tout brandis toy et moy. En glieu d'haut de chausse, ils portont un garderobe aussi large que d'icy à Pasque, en glieu de pourpoint, de petites brassieres, qui ne leu venont pas usqu'au brichet, et en glieu de rabas un grand mouchoir de cou à riziau aveuc quatre grosses houpes de linge qui leu pendont

s'attache par des aiguillettes ou agrafes, petits cordons ferrés aux deux extrémités (voir l'image). Le pourpoint, lorsqu'il est court, laisse apparaître des hauts de chausses en tonnelets, en lanières ou à crevés, souvent de deux couleurs, qui s'enfoncent dans les bras de chausses retenus par des jarretières. Les hauts de chausses furent remplacés par des culottes bouffantes serrées au-dessus du genou par un canon ou jarretière d'étoffe (voir l'image). Les hommes portent aussi un manteau ou dogaline