Charte De Commune Philippe Auguste

droit romain est très technique alors que celui des RB est rudimentaire. Choc juridique. En effet, les usages entre les citoyens romains et les usages entre les barbares varient énormément voire à l’intérieur même des royaumes barbares. Les points communs à l’intérieur de ces droits germaniques sont les suivants : - Ce n’est pas un droit écrit et ne le devient qu’après - Ces droits barbares ignorent toute généralisation, soit un droit qui répond au cas par cas (casuistique) - Dans le droit barbare

baigné dans le climat intellectuel et moral du siècle des Lumières. Il est issu d'une très vieille famille aristocratique ruinée qui s’installe à Saint-Malo en 1757. La famille retrouva sa dignité grâce à la réussite commerciale du père, le comte René-Auguste de Chateaubriand (1718-1786), chevalier puis comte de Combourg. Cette réussite commerciale est fondée sur le commerce avec les colonies où il fut corsaire en temps de guerre, pêcheur de morue et négrier en temps de paix. Dernier-né de dix enfants

chinois). Bibliographie Les manuels : ils sont différents du lycée… Ces manuels sont construits comme un cour et sont indispensable. Précis dalloz – droit constitutionnel. (pas conseillé) Bernard Chantebout / Droit constitutionnel (pavé conseillé) Philippe Ardrant, Bertrand Mathieu / Institutions politique et droit constitutionnel (manque de la socio politique, ne suit pas le plan, mais très conseillé) Pierre Pactet – droit constitutionnel (complet accessible et didactique) Gicquel / Droit constitutionnel

1150, en complément de l’école de théologie de Notre-Dame. Elle est reconnue par le roi Philippe Auguste par une charte du 15 janvier 1200, qui lui donne un statut officiel en accordant à la « communauté » de ses membres le for ecclésiastique, c’est-à-dire le privilège d’être jugé par un tribunal ecclésiastique et non civil. Les membres de l’université sont donc tous considérés comme des clercs. Par cette charte le roi dégage les écoles de son autorité. Puis l’université est reconnue par le pape Innocent

des femmes… Depuis Hugues Capet, la couronne est toujours passée de plein droit au fils ainé du roi défunt. Ce fils ainé associé et sacré du vivant de son père apparaissait comme son héritier naturel. Cette succession est si évidente que Philippe Auguste (1180-1222) n’éprouvera même plus le besoin de faire procéder au sacre anticipé de son fils. Au début du XIVe siècle, ce principe de primogéniture est clairement établi depuis longtemps, mais il est bien le seul, car jusqu’en 1316, la transmission

d'Angleterre est Jean-Sans-Terre, frère cadet de Richard cœur de Lion qui, à force de complots et d'intrigues se met à dot le Pape Innocent III et subit finalement une sévère défaite de la part de Philippe Auguste, Roi de France. De ce fait, ses vassaux profitent de sa faiblesse pour imposer au Roi la Grande charte de 1215 qui contient un certain nombre de principes constitutionnels essentiels : *le Roi ne peut plus désormais lever l’impôt sans le consentement du Grand Conseil ; *le Grand Conseil peut

caractérise notre époque. À Rome, la loi est un acte grave, et donc rare : on ne la galvaude pas. Plurimae leges, pessima res publica, disaient les Romains : trop de lois détruit l’État. Pour toute la durée de la République, entre les XII Tables et Auguste (soit quatre siècles et demi), on dénombre environ 800 lois. Encore la plupart d’entre elles concernent-elles des matières de droit public : seulement 24 portent sur des questions de pur droit privé, questions très précises dans la plupart des cas

institution politique que les acteurs politique qui constitue l’ensemble de la politique. La politique, c’est ce que l’on appelle la scène politique où s’affronte sous le regard des citoyens une série d’acteurs pour la conquête et l’exercice du pouvoirs. Philippe Braud va appeler la scène politique le lieux de compétitivité pacifique pour monopoliser la coercition, à savoir qu’un seul acteur, l’Etat, dispose de la force d’utilisé la force politique. La politique c’est le moment la compétition se met en scène

L’exemple de la France en est une référence. Référence de roi absolu : Louis XIV  Régime autoritaire : - Pas de séparation des pouvoirs i- Pas de souveraineté nationale L’Angleterre (Synthèse des 9 documents) - En 1215 : Publication de la Grande Charte  Limitation du pouvoir du roi  Grand conseil  Parlement bicaméral - Au début du XVIIème siècle : Monarchie autoritaire 1628 – Rappel à l’ordre (Malgré ce rappel à l’ordre : toujours un régime autoritaire) - 1642 : Guerre civile  République - 1660

nous allons nous intéresser à la piété des grands laïcs, en Occident, au Moyen-Âge central. Les laïcs sont les membres de la communauté chrétienne qui n’appartiennent pas au clergé ni à un ordre religieux. Le terme laïc provient du latin laicus, commun et du grec laikos qui signifie “du peuple”. C’est le décret de Gratien au milieu du XIIe siècle qui reconnaît la distinction : “Il existe deux sortes de chrétiens, les clercs et les laïcs”. Cette œuvre fondamentale du droit canonique distingue les