Charte De Commune Philippe Auguste

chevaleresques. Ainsi se dégagent des figures emblématiques tel que Guillaume le Maréchal au XIIe siècle, Ulrich von Liechtenstein au XIIIe siècle ou encore Bertrand du Guesclin et Geoffroy de Charny au XIVe siècle. Ces chevaliers incarnent des valeurs communes, des comportements et des mentalités caractéristiques de la chevalerie, à savoir la valeur guerrière, l'audace, la soif de gloire, le souci de la réputation, le sens de l'honneur, le respect des promesses et de l'engagement personnel mais aussi la

raisonnement. Besoin d'une méthodologie afin de savoir mettre en forme (usage des mots, notions) → structuration, cadre. Bibliographie Droit constitutionnel, Bernard CHANTEBOUT, ed. Sirey-sept 2011 Institutions politiques et droit constitutionnel, Philippe ARDANT et Bertrand MATHIEU, 24e éd Droit Constitutionnel, Pierre PACTET, ed. Sirey-Aout 2013, 32e éd. Recueil des grandes décisions : Les grandes décisions du conseil constitutionnel, ed.Dalloz Droit constitutionnel : les grandes décisions

peux discerner dans cette période un certain nb de gdes directions. Ces 120ans correspondent a)a une ère de révolution. Aucune période de l’histoire de l’humanité n’a été aussi fertile en insurrections tantôt triomphantes tantôt écrasées. Le point commun est qu’ils sont dirige contre l’ordre établi (que ce soit un régime politique, un ordre social ou encore une domination étrangère (indépendance des états unis d’Amérique). Et d’autre part elles s’accomplissent toutes au nom de la liberté et de la

l’abdication, ce qu’il fera le 6 avril 1814. - La Restauration ou le retour du roi : Louis XVIII, le frère du guillotiné Louis XVI, est proclamé roi le 2 mai 1814 et s’engage à respecter une Constitution libérale qui sera appelée la Charte Constitutionnelle. Dans cette Charte le principe de l’autorité (aspect fondamental) retombe à nouveau sur la figure du roi, qui concentre aussi la totalité du pouvoir exécutif, mais les autres conquêtes politiques et sociales de 1789 étaient respectées, parce que

c'est lancé à la conquête de Gaule et a du faire la guerre. La conquête de la Gaule se termine en -52 c'est la bataille d’Alésia, et dans ce siège Jules César va remporter la victoire contre Vercingétorix. Et à partir de là, nous avons une histoire commune avec Rome pendant 5 siècles parce que nous appartenons à cette république. Nous sommes des gaulois conquis, donc des gallo-romains. On va nous imposer la faon de vivre des romains, on organise le modèle romain sur notre territoire avec la diffusion

(Constantine). La Numidie devient alors la province d’Africa nova, jusqu'à ce qu'Auguste réunisse les deux provinces en un seul ensemble, l'Afrique proconsulaire. Cette dernière est dirigée par un proconsul, qui conduisit un moment l'armée d'Afrique. Auguste rend son royaume à Juba II, fils du précédent, après la bataille d'Actium (-31). En -25, Juba II reçoit le trône de Maurétanie, et la Numidie est partagée entre la Maurétanie et la province d'Afrique. La partie intégrée à la province d'Afrique en

historiens se mettent à lire avec passion les sources narratives ; pour autant, on ne s’intéresse pas aux historiens du Moyen Âge, à leurs intentions et à leurs constructions. Les premiers à y porter attention émanent, dans les années 1840, de l’École des Chartes ; s’ils en ont eu une connaissance plus globale et érudite, ils tendent néanmoins à l’instrumentaliser au profit de leurs convictions religieuses et ultramontaines. Il faut attendre l’école positiviste et la création de la Revue historique (1876)

ses circulations climatisées, sa dissociation de fonctions - représente une sorte de microcosme urbain et social idéal. Il aura une influence considérable sur l'histoire ultérieure de l'architecture jusqu'en plein XXe siècle : les quelques «maisons communes» construites en URSS dans les années 1920, de même que les «unités d'habitation» de Le Corbusier des années 1950, témoignent de mouvements de pensée utopiste voisins du fouriérisme. Fourier a suscité des disciples comme Victor Considérant et surtout

Bibliographie Introduction 1 • Étymologie Du mot latin socius, nom commun signifiant compagnon, camarade, associé, allié, confédéré et adjectif signifiant joint, uni, associé, allié, mis en commun, partagé. Le mot socius dérive du verbe sequi : 'suivre'. Le suffixe de création tardive " -ismum  " sert à créer des noms  de système. D'après son étymologie, ce mot signifie donc "système où l'on met tout en commun" Sa première utilisation remonte à l'abbé Sieyès (1748 - 1836) homme d'Église

invasions barbares, mais ils n’hésitent pas à ordonner l’amélioration, voire la réformation, de ces coutumes chaque fois que celles-ci présentent des défauts patents (c'est-à-dire évidents). Par ces capitulaires, on a une ébauche de cadre juridique commun à l’ensemble de la population, puisque ce sont des textes qui sont obligatoires pour tous. Malheureusement, il va se passer la même chose, pour ces assemblées, que ce qu’il s’est passé pour les assemblées mérovingiennes : à partir du moment où les